ثقافتنا بين الشفاهية والتدوين/ثانية ثانوي-أبوخالد

ملخص الموضوع :
اعتماد الشعوب على الرواية الشفوية لنشر العلم والمعرفة .
الرواية العربية تتميز بالدقة والأمانة الكاملة باعتبار أن الدين الإسلامي يدعو إلى ذلك ، والتزام العرب بالدقة في الرواية لم يكن قاصراً على القرآن الكريم أو الحديث الشريف فقط ، بل تعداهما إلى الشعـر الجاهلي ووقائع العرب
الكتابة تنتشر بين العرب بدعوة الإسلام وبصنع الإسلام ، فعقب غزوة بدر جعل الرسول فداء أسرى المشركين أن يعلم الواحد منهم عشرة مـن المسلمين القراءة والكتابة ، وكان منهم : (زيد بن ثابت ، وأبىّ بـن كعب ، وعبد الله بن سعد ابن أبى سرح) وغيرهم من كتاب الوحي
 بدأ جمع القرآن الكريم في عهد الصديق أبى بكر حين أشار عليـه عمرو بن الخطاب بضرورة جمعه ، بعد أن استشهد سبعون من حفظة القرآن الكريم في معركة اليمامـة .
حين اتسعت الدولة الإسلامية واختلط العرب بالعجم ، وبدأ اللحن يظهر في اللغة وفى كلام العرب ، اقتضت الضرورة أن يؤلَّف علـم النحو ، كما ألفت كتـب الحديث الشريف لتكون مرجعاً للناس .
 ثم بدأت بعد ذلك مرحلة الترجمة ، وكانت على يد خالد بن يزيد بـن معاوية ، وبعد ذلك ألف كتباً في الطب والكيمياء وغيرهما من العلـوم وكانت تنسخ بخط جميل . وكانت الكتب المنتسخة حتى القرن الثامـن الهجري على درجة كبيرة من الإسناد والضبط والتصحيح .
 اللغويات :
 وقائعهم : معاركهم م وقيعة أو وقعة - مفاداة : دفع فدية والفعل (فادى) - زهـاء : نحو - ابن سيد الناس : أحد المؤرخين - في صدرهم : في مقدمتهم- القراء : الحفاظ - عمد : قصـد - العسب : ما استقام من جريد النخل وكشط سوقها م عسيب - الرقاع : قطع من الورق والجلد م رقعة - اللخاف : حجارة بيضاء رقيقة عريضة م لخفة - الأكتـاف : عظام عريضة تسمى عظام اللوح وبكتب عليها - الأضلاع : عظام الصدر وهى منحنية مستطيلة ويكتب عليها - منأى : بعيد × قريب - تعيـه : تحفظه (الماضي) وعى - لابد : لا مفر - الأهواء : الميول م هـوى - نوازع : دوافـع م نازعـة - يدونون : يجمعون ويرتبون - الرسوم : الخطوط - معبدة : ممهدة - المسالك : الطرق م مسلك - المنتسخة : المنسوخة ، المكتوبة - العهـد : الوقت - يروم : يريد - مبتغيه : طلابه - الإسنـاد : دقة الرواية عن السابقيـن .
س& جـ
س1 : كيف انتقلت العلوم والمعارف بين الأجيال القديمة ؟
جـ : انتقلت العلوم والمعارف بين الأجيال القديمة عن طريق الرواية الشفوية .
س2 : بِمَ تميزت الرواية العربية عن غيرها ؟ وما تعليل ذلك ؟
جـ : تميزت الرواية العربية عن غيرها بالحرص البالغ والدقة الكاملة والأمانة .
- تعليل ذلك : أن الدين يدعو إلى ذلك ، ولأن كثيراً من نصوص القرآن الكريم والسنة كان شاهداً من شواهد التشريع وآية من آيات الفتوى .
س3: هل اقتصر العرب على الدقة في القرآن والسنة فقط ؟
جـ : لم يقتصر العرب على الدقة في القرآن الكريم و سنَّته فقط . بل تعدتها إلى الشعر الجاهلي والإسلامي وأيام العرب و وقائعهم .
س4 : متى انتشرت الكتابة بين العرب ؟ وكيف ؟
جـ : انتشرت الكتابة بين العرب في صدر الإسلام بدعوته ، وبصنعه . فبعد انتصار المسلمين على الكفار في غزوة بدر . كان من طرق مفاداة أسرى المشركين أن يعلم الأسير عشرة من المسلمين الكتابة والقراءة
س5 : من أعلام الكتابة من المسلمين ؟ وما أول ما دون بها ؟
جـ : ومن الذين تعلموا على أيدي أسرى المشركين في بدر : زيد بن ثابت (كاتب الوحي لرسول الله) ، وأبىّ بن كعب (أول أنصاري كتب للرسول) وعبد الله بن أبى السرح (أول من كتب للرسول من قريش) وكان عدد من كتب لرسول الله زهاء أربعين كاتباً في صدرهم الخلفاء الأربعة الراشدون .
- وكان أول ما دون بالكتابة هو القرآن الكريم .
س6 : متى جُمع القرآن؟ ولماذا جُمع؟
جـ : جُمع في عهد الصديق لاستشهاد كثير من الحُفاظ في معركة اليمامة.
س 7: ما الظروف التي دعت تدوين القرآن ؟ وكيف تم جمع القرآن ؟
جـ : الظروف : أنه عقب حرب اليمامة التي قادها أبو بكر ضد المرتدين بعد موت الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان عدد من استشهدوا فيها ما يقرب من سبعين من حفظة القرآن الكريم .
- تم جمع القرآن من صدور الرجال ومن العسب ، و الرقاع , واللخاف ، والأكتاف والأضلاع ، فحفظ القرآن الكريم من الضياع بذلك.
س8 : من أول من جمع القرآن في مصحف ؟
جـ : أول من جمع القرآن في مصحف هو سيدنا عمر .
س10: متى بدأ تأليف النحو العربي ؟
جـ : عندما انتشر الإسلام واتسعت رقعته في زمن الدولة الأموية وأدى ذلك إلى اختلاط العرب بالأعاجم وخوفاً من اللحن و الخطأ بدأ تأليف النحو العربي.
س11 : ظل الحديث الشريف في منأى(بعيد) عن الكتابة . فلماذا ؟ وما الأسباب التي كانت تدعو إلى نسخه؟
جـ : ظل الحديث في منأى عن الكتابة ؛ لأن المسلمين كانوا يخشون أن يختلـط الحديث الشريف بالقرآن الكريم .
- الأسباب التي كانت تدعو إلى تسجيله :
كثرة الفتن ، وتفرغ المذاهب ، وكثرة الفتاوى الدينية ، احتياج الناس لكتب في الدين يرجعون إليها لتكون لهم إماماً خشيـة أن يكون عمادهم أقوال العلماء ومذاهبهم التي قد توجهها الأهواء والنـوازع السياسية والعصبية .
س12 : على يد من ظهرت جهود التأليف والترجمة المبكرة عند العرب ؟ و فيمَ تمثلت ؟
جـ : ظهرت جهود التأليف والترجمة عند العرب في عصر بنى أمية على يد خالد بن يزيد بن معاوية .
- وتمثلت في تأليفه كتب في الطب و الكيمياء ، وترجماته لعلوم اليونان
س13 : وضح ما قاله ابن خلدون عن الكتابة في الشرق والأندلس . (أجب بنفسك ) .
************************