الحديث الضعيف

السلام عليكم اخوتي اسف على كثرت اسئلتي ولكن امتحاناتي اقتربت واود معرفة الاجوبة

الشاملة الصحيحة للاسئلة التالية واشكر لكم تعاونكم معي

اود معرفة انواع الحديث الضعيف المذكورة في منظومة البيقوني وابن فرح.

واود معرفة طرق التحمل وصيغ الاداء مع بيان الفرق بينهما...

وشكرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بالنسبه للمنظومة البيقونية الحديث الضعيف هو

كل مَا عَن رُتْبَة الْحسن وَالصِّحَّة بِالْأولَى أَي وكل حَدِيث قصر وانحط عَن رتبتهما فَهُوَ الحَدِيث الضَّعِيف وَيُقَال لَهُ الْمَرْدُود لِأَنَّهُ لايحتج بِهِ فِي الاحكام الشَّرْعِيَّة وَهُوَ أقساما أَي بِالنّظرِ إِلَى أقسامه كثر أوصلها

ومعلوم أنه إذا خلا عن رتبة الحديث الحسن، فقد خلا عن رتبة الصحة، وحينئذ نقول‏:‏ الحديث الضعيف‏:‏ ما لم تتوافر فيه شروط الصحة والُحسن، أي ما لم يكن صحيحاً ولا حسناً فلو رواه شخص عدل لكن ضبطه ضعيف، وليس بخفيف الضبط، فإن هذا الحديث يكون ضعيفاً وإذا رواه بسند منقطع يكون ضعيفاً أيضاً وهلمَّ جرّا‏.‏ وليس للحديث الضعيف أقسام ولكن لا تجوز رواية الحديث الضعيف إلا بشرط واحد وهو أن يبين ضعفه للناس فمثلاً إذا روى حديثاً ضعيفاً قال‏:‏ رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلّم هذا الحديث وهو ضعيف‏.‏

واستنثنى بعض العلماء الأحاديث التي تُروى في الترغيب والترهيب فأجازوا رواية الضعيف منها لكن بأربعة شروط‏:‏

1 - أن يكون الحديث في الترغيب والترهيب‏.‏
2 - ألا يكون الضعيف شديداً، فإن كان شديداً فلا تجوز روايته، ولو كان في الترغيب والترهيب‏.‏
3 - أن يكون الحديث له أصل صحيح ثابت في الكتاب أو السنة، مثاله‏:‏ لو جاءنا حديث يرغِّب في بر الوالدين، وحديث آخر يرغب في صلاة الجماعة، وآخر يُرغب في قراءة القرآن وكلها أحاديث ضعيفة، ولكن قد ورد في بر الوالدين وفي صلاة الجماعة وفي قراءة القرآن أحاديث صحيحة ثابتة في الكتاب والسنة‏.‏
4 - ألا يعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلّم قاله، لأنه لا يجوز أن يعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال حديثاً إلا إذا كان قد صح عنه ذلك‏.‏

أما منظومة ابن فرح
الحديث الضعيف فإنه أنواع كثيرة وهو ما لم يبلغ رتبة الحسن والحديث الضعيف لا يعمل به إلا بشروط عند بعض العلماء: الشرط الأول: إذا لم يشتد ضعفه.
الشرط الثاني: إذا دخل تحت أصل معروف معمولٍ به في الشريعة.
الشرط الثالث: إذا كان في فضائل الأعمال.
وذهب بعض أهل العلم إلى عدم العمل بالحديث الضعيف إطلاقاً، وقال: في الصحيح ما يغني عن الضعيف.
ولكن هناك مسألة مهمة جداً في الحديث الضعيف، وهي أنه مفيد في حالات فإذا كثر طرقه يصير حديثاً حسناً لغيره، لكن هذا يشترط فيه ألا يكون الضعف بسبب فسق الراوي فإذا كان السبب في الضعف فسق الراوي، فإن ذلك لا يرتقي، وإذا كان الضعف في حفظ الراوي وليس في عدالة الراوي فيمكن بمجيئه من وجهٍ آخر أن يتقوى ويصير حسناً.
وهناك فرق بين الحديث الضعيف والمضعف أشار إليه بعضهم، فقال: الضعيف هو المتفق على ضعفه عند العلماء.
والمضعف هو الذي ضعفه بعضهم ولم يضعفه آخرون.[/size]