في مثل هذا اليوم 15 فبراير

في مثل هذا اليوم 15 فبراير 1974 فرنسا تتبنى العلم الازرق والابيض والاحمر
------------------------------
هو علم ثلاثي اللون، يحتوي على ثلاثة أعمدة ملونة (من اليسار إلى اليمين) بالألوان: الأزرق، والأبيض، والأحمر. تم اختيار هذه الألوان تأثراً بعلم هولندا الذي يحمل نفس الألوان، والذي كان موجوداً لأكثر من قرنين قبل تصميم العلم الفرنسي. استخدم العلم لأول مرة في عام 1789، بعد الثورة الفرنسية، وأصبح علم فرنسا الرسمي في 15 فبراير 1794. الألوان الأحمر، والأبيض، والأزرق يدلان على الحرية، والمساواة، والإخاء، والتي كانت غايات الثورة الفرنسية. اللونان الأزرق والأحمر هما أيضاً لونا الشرف لمدينة باريس، العاصمة الفرنسية، بينما اللون الأبيض هو لون بيت البوربون الملكي
في مثل هذا اليوم 15 فبراير 430704_10150622250948254_220642668253_9279102_1503882143_n

في مثل هذا اليوم 15 فبراير 430704_10150622250948254_220642668253_9279102_1503882143_n

في مثل هذا اليوم 15 فبراير 2004 مظاهرات عالمية للتنديد بالحرب على العراق جمعت ما بين 10 ملايين و15 مليون شخص في أكثر من 600 مدينة.
-------------------------------
حرب العراق المعروفة بحرب الخليج أو احتلال العراق أو تحرير العراق هي حرب بدأت في 20 مارس 2003 إلى الآن، بدأ الغزو من قبل القوات المتعدد الجنسيات التي تقودها الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة.
قبل الحرب إدعت الولايات المتحدة وبريطانيا وإسبانيا أن العراق يمتلك أسلحة دمار شامل وذلك يهدد أمنها وأمن حلفائها من قوات التحالف.
الأمم المتحدة ومفتشي الأسلحة الدوليين لم يجدوا دليلا على وجود أسلحة دمار شامل، وأدعت أن سبب ذلك ضعف المعلومات الاستخباراتية حول هذا الموضوع.
في أثناء الغزو خلصت الولايات المتحدة الأمريكية أن العراق قد أنهى برنامج أسلحة الدمار الشامل في سنة 1991 وليس لديه أي برنامج نشط في وقت الغزو، إلا أنها تعتزم استئناف البرنامج في حال فرض عقوبات على العراق، مع ذلك عثر على بعض الأسلحة الكيميائية المتروكة من قبل سنة 1991، وأثبت أنها ليست من مخلفات قوات التحالف الغازية للعراق.
اتهم بعض المسؤولين الإمريكيين الرئيس العراقي الراحل صدام حسين بدعم وإيواء تنظيم القاعدة، ولكن لم يتم العثور على دليل على وجود أي علاقة تعاونية على الإطلاق، وهناك عدة إتهامات وأسباب لغزو العراق ذكرها عدة مسؤولين أمريكييون منها:
1. الدعم المالي للمقاتلين الفلسطينيين.

2. انتهاكات حقوق الإنسان من قبل الحكومة العراقية.

3. محاولات من جانب قوات التحالف لنشر الديموقراطية في العراق.

4. وقال بعض المسؤولين أن احتياطي النفط في العراق كان سببا في قرار الغزو، ولكن مسؤولين أخرىن نفوا ذلك السبب.

كانت عملية غزو العراق سريعة جدا بسبب هزيمة الجيش العراقي، واعتقال صدام حسين، ومن ثم احتلال العراق من قبل قوات التحالف، ومحاولة قوات التحالف لإحلال الديموقراطية في العراق.
لذلك سرعان ما بدأت أعمال العنف بين قوات التحالف والجماعات المختلفة في العراق، وبدأ التمرد في العراق والحرب الغير متكافئة والصراع بين السنة والشيعة والجماعات العراقية والقاعدة في العراق.
أدى ذلك الاضطراب إلى مقتل أكثر من 85000 من السكان المدنيين في عام 2007، وقدر عدد اللاجئين 4.7 مليون عراقي (حوالي 16% من سكان العراق) في أبريل 2008 ،ومليونان عراقي هرب إلى الدول المجاورة، وهم الآن حسب تصريحات الصليب الأحمر الدولي في حالة إنسانية سيئة، وفي أغسطس 2008 إحتل العراق المركز الخامس في مؤشر الدول الغير مستقرة.
بدأت قوات التحالف بسحب قواتها وزيادة القوات العراقية وتحميلها مسؤولية الأمن في العراق، وفي أواخر عام 2008، إتفقتا الحكومتين المريكية والعراقية على تمركز القوات تفعل إلى 1 يناير 2012، كما صدق البرلمان العراقي على هذا الاتفاق الإستراتيجي مع الولايات المتحدة الأمريكية التي تهدف إلى ضمان التعاون الدولي في مجال الحقوق الدستورية، والتعليم، وتنمية موارد الطاقة، والعديد من المجالات.
وفي أواخر فبراير 2009 أعلن الرئيس الأمريكي باراك أوباما 18 شهر لانسحاب القوات المقاتلة من العراق، مع بقاء 30000 إلى 50000 من القوات "لتدريب قوات الأمن العراقية وتدقيم المعلومات الاستخباراتية والمراقبة"، يرى قائد القوات الأمريكية راي اوديرنو أن جميع الجنود الأمريكين سيكونون خارج العراق بحلول نهاية عام 2011 وهو ما حدث بالفعل. رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي قال أنة يؤيد الانسحاب المتسارع للقوات الأمريكية

في مثل هذا اليوم 15 فبراير 420753_10150622254388254_220642668253_9279118_1782415277_n

في مثل هذا اليوم 15 فبراير 420753_10150622254388254_220642668253_9279118_1782415277_n

في مثل هذا اليوم 15 فبراير 1953 احتجاب مجلة الرسالة عن الصدور بعد أن ظلت عشرين عامًا المجلة الأدبية الأولى في الوطن العربي والتي اشترك في تحريرها كبار الكتاب في مصر والوطن العربي، وكان يرأس تحريرها الأديب أحمد حسن الزيات.
--------------------------------
هي مجلة الثقافية التي تراس تحريرها الأديب المصري أحمد حسن الزيات في عام 1933م، وكتب فيها معظم المقالات عن رموز الأدب العربي آنذاك من مثل: العقاد، سيد قطب، أحمد أمين، محمد فريد أبو حديد، أحمد زكي، مصطفي عبد الرازق، مصطفى صادق الرافعي، طه حسين، محمود محمد شاكر والشابي.

ملأتْ فراغًا، وحلّت أزمة... نعم، لقد كانت ثمة أزمة عند القُراء بأنهم لم يجدوا ما يقرؤونه، وأزمة للكُتّاب بعدم وجود صحيفة أدبية متخصصة تنشر إنتاجهم وتذيعه على الناس، يتناقشون على صفحاتها، ويختصمون، ويتفقون. فقد كان هؤلاء الأدباء رهن إشارة مجلة الرسالة، ففي أول ظهور لها وقفوا معها، وأيّدوها. وتشجيعهم هذا لم يكن لمجرد صداقتهم للزيات، وإنما كان تحقيقًا لأمنياتهم الأدبية.

وسأذكر هنا كلماتٍ سطّرها هؤلاء الأدباء إجلالاً وشكرًا لها -شعرًا ونثرًا-: يقول الدكتور شكري فيصل: "كانت مقالات الزيات أو الرافعي في مجلة الرسالة تُرصد رصدًا وتُترقب ترقبًا في بلاد الشرق العربي".

ويقول الدكتور مهدي علام: "الذين يعرفون الزيات، يعرفون مجلة الرسالة التي ظلت أكثر من ربع قرن، تحمل رسالة الفكر العربي في كل مكان من العالم الناطق بالضاد والتي كانت مدرسة حقيقية ربت جيلًا وأنشأت أدبًا، وثقفت وعلمت، وقامت على صفحاتها معارك النقد والتجديد".

وتروي لنا الدكتورة نعمات أحمد فؤاد في كتابها (قمم أدبية): أن علي أمين سافر إلى الشرق بعد احتجاب الرسالة وعاد يقول: "لو أن الحكومة أغلقت سفارتها في الشرق وأبقت على الرسالة لكان خيرًا لها وأجدى عليه. وينظم فيها أحمد العجمي:

حيّ الرسالةَ واقبس من محيّاها ما شئتَ من حسنها أو من حُميّاها

رفّت على الشرق أندى من أزاهره كأن من نفَحات الخلد ريّاها

وأشرقَت بشعاعِ الفكر ناضرةً تُسبي القلوب وتَجري في حناياها

ويصعب هنا حصر أقوال قُراء هذه التحفة الأدبية، ولكن حسبنا أن نستنتج من اهتمامهم بها أن جملة "كلام جرايد" لا ينطبق على الرسالة أبدًا؛ لأن تأثير الرسالة على قُرائها يختلف عن تأثير المجلات الأخرى التي تحتال على طلبهم بألوان المسابقات واليانصيب. وإن كانت الرسالة ضعيفة المظهر من ناحية الطباعة والتصميم، فإنها كانت قوية التحرير، متقدمة الاتجاهات والرأي متعمقةً فيما تنشره، فأشبعت بذلك رغبات الباحثين عن الجوهر لا المظهر. ويلحق بتأثيرها على قُرائها أن مدرّسي المرحلة الأساسية - وهم من عشاق الرسالة- كانوا يستخرجون موضوعات الإنشاء من هذه المجلة ويدرّسونها لطلابهم. وبما أن وسائل الإعلام لم تكن قد تطورت خلال عمر الرسالة فإن القُراء كانت عندهم فسحة من الوقت لاقتناء الرسالة....

أما الأثر الأدبي لها، فنقسمه قسمين:

أولهما: ملؤها للفراغ الأدبي عند القُراء والكُتاب قبل صدورها وقد تحدثنا عنه.

ثانيهما: هو موقعها من سلسلة المجلات الأدبية التي صدرت في مصر وغيرها من البلاد العربية، فإن موقعها له ميزات أربع، هي:

1/ العمر الذي عاشته المجلة.
2/ الاستمرار والانتظام في الصدور.
3/ المضمون الذي احتوته المجلة في أعدادها.
4/ الأثر الذي أحدثته.
من هذه الميزات نستنتج بأن الرسالة تُعتبر أولى المجلات الأدبية الأسبوعية في التقييم منذ أن عرفت اللغة العربية المجلات الأدبية حتى توقفت الرسالة عن الصدور وحتى بعد توقفها.

ونستطيع أن نُجمل الآثار الأدبية للرسالة في نقاط موجزة:

أولاً: أنها مصدر لتاريخ الأدب ولدراسته.
ثانيًا: أنها نشرت الأدب وتابعته بالنقد والتقييم.
ثالثًا: كانت مدرسة لتخريج الأدباء والأديبات.
رابعًا: كانت ناقدة للأدب العالمي.
خامسًا: صنعت عُشاقًا للتعبير العربي السليم.
كما أنها لم تكتفِ بأن تترك أثرًا أدبيًا وحسب بل أثّرت فكريًا وثقافيًّا أيضًا في مجالات عدة:

أما مجال الاتجاه الإسلامي: فإن طابَع الرسالة هو طابَع إسلامي، فلقد كانت في كل ما تنشره تقريبًا تخدم الفكر الإسلامي.

وفي مجال العروبة: لم يكن دورها نظريًا فقط، بل طبّقت عمليًًّا لما تدعو إليه في مجال العروبة وقضية الوحدة العربية، ويَبرُز هذا التطبيق في توزيعها في مصر والبلدان العربية. وأيضًا يتّضح في مداومتها نشر مقالات وقصائد الأدباء العرب من غير المصريين.

ولم تنسَ أن تترك بصمتها الخاصة في المجتمع، فقد كان لها دور في الرأي العام المصري والعربي، وكانت تعرِض المشاكل الاجتماعية وتعرض لها الحلول.

أما أثرها في مجال الفكر والفن والعلوم والفلسفة: فيكفي أنها أغنت المكتبة العربية بما نشرته من فصول عديدة جُمعت في كتب، وأوضح الأمثلة: وحي الرسالة للزيات، والبرج العاجي لتوفيق الحكيم، وترجمات دريني خشبة، وحي القلم للرافعي.

لاسيما أنها أتاحت الفُرص للظواهر الأدبية والفكرية الجديدة كالشعر الحُر والشعر المنطلق....

وكما أن بعد كل ليل صبح، فإن بعد كل صبح ليل..

واحتجبت الرسالة، فسطّر الأدباء والشعراء خواطرهم حول ما نَشر احتجابها من البؤس والكآبة.

ومن تلك الخواطر تَبرز خاطرة الأستاذ العقاد الحزينة حيث يقول: "ولم يكن يدور بخلدي حين كتبتُ هذا أن مجلتين في طليعة مجلاتنا الأدبية تضطران للاحتجاب عن قُرائهما قبل أنقضاء شهرين، فبدأت السنة الحاضرة باحتجاب (الثقافة)، وقد مضى على ظهورها (ست عشرة سنة)، ولم ينقضِ الشهر الثاني من السنة حتى أعلنت زميلتها (الرسالة) أنها تختم أعدادها، وتودع قُراءها، وقد مضى على ظهورها أكثر من عشرين سنة، ولا شك أنهما حادثان سيُذكران من حوادث هذه السنة عند الكتابة عن تاريخ الأدب العربي الحديث".

وتعود الرسالة للظهور عام1963م، باسم (الرسالة الجديدة)، ويُسند تحريرها إلى الزيات، ولكنه حاول جاهدًا أن يوقفها في وجه الآلام والأماني، ولكنه لم يستطع أن يشحذ همتها وسط عوامل التجديد والسرعة، وعوامل الثقافة المذبذبة، أو أدب الساندويتش، أو طغيان العامية على الفصحى... فتوقفت الرسالة كما توقفت أخت لها من قبل

في مثل هذا اليوم 15 فبراير 429741_10150622285268254_220642668253_9279164_660296899_n

في مثل هذا اليوم 15 فبراير 429741_10150622285268254_220642668253_9279164_660296899_n

في مثل هذا اليوم 15 فبراير 1928 سلطة الانتداب الفرنسي على سوريا تعين تاج الدين الحسني رئيسًا على سوريا.
--------------------------------
هو ثالث رئيس للدولة السورية بين 15 فبراير 1928 و9 نوفمبر 1931 ورئيس ورزاء سوريا بعد إعلان النظام الجمهوري بين 16 مارس 1934 و22 فبراير 1936، ورئيس الجمهورية بالتعيين بين 16 سبتمبر 1941 و17 يناير 1943، وسابع حاكم سوريا بعد زوال الدولة العثمانية؛ كما أنه رجل الدين الوحيد الذي شغل مناصب رفيعة في الدولة السوريّة، إذ كان والده مفتيًا وعالمًا مرموقًا في دمشق أواخر القرن التاسع عشر، وكان الحسني نفسه قاضيًا شرعيًا في دمشق، عندما تمّ تكليفه رئاسة الدولة. عُرف بقربه من فرنسا وبصداقته مع مفوضيها في سوريا، وبنوع خاص مع شارل ديغول خلال الأربعينيات وخلال رئاسته الثانية أعلن في يونيو 1941 الاستقلال الثاني، ويشار إلى أنّه وصف "عدو الله" في المظاهرات التي جابت سوريا مطالبة بالاستقلال وزوال الانتداب الفرنسي، رغم ذلك فقد صرّح فارس الخوري أحد أركان الكتلة الوطنية بأنّ الشيخ التاج "زعيم وطني" توفي خلال رئاسته الثانية في 17 يناير 1943 وبذلك يكون أول رئيس دولة سوري، يموت خلال ممارسته لسلطته.

درس الحسني الفقه الإسلامي على يد والده، ثم أصبح عام 1905 مساعدًا شخصيًا له، وكذلك مدرسًا للطلاب الشباب فيما يخصّ حسن السلوك والفكر. في عام 1912 أصبح مدرسًا للعلوم الدينية في المدرسة السلطانية بدمشق ثم عضوًا في لجنة مستحدثة من قبل بلدية دمشق لإصلاح المدارس. وفي عام 1916 أصبح المحرر العام لصحيفة الشرق، التي كان ينشرها جمال باشا الملقب "بالسفّاح" حين كان حاكمًا عسكريًا عامًا على بلاد الشام، وعندما انتهت الحرب العالمية الأولى عام 1918 غدا عضوًا في المؤتمر السوري العام،نسج عن طريق والده علاقات مع ملك المملكة السورية العربية فيصل الأول، وشرح ظروف واحتياجات المدارس الشرعية في البلاد، ويقال أن الملك قد أعجب ببلاغة الحسني وفصاحته، وعينه بعيد إعلان الاستقلال الأول في مارس 1920 مديرًا لقصره الملكي وكذلك عضوًا في محكمة التمييز وعضوًا في مجلس الشورى. بعد معركة ميسلون وسقوط المملكة السورية العربية ونفي فيصل غادر الحسني دمشق إلى باريس، وفيها أنشأ علاقات وثيقة مع بعض الساسة وحصل على دعمهم، ومذاك بدأ تمهيد الطريق أمامه للولوج في الحياة السياسية السوريّة

قبل إقالة صبحي بركات عام 1925 كان المفوض الفرنسي موريس سراي قد طلب من الحسني تشكيل الحكومة ورئاسة الدولة خلال فترة بالغة الاضطراب في البلاد بنتيجة تعاظم الثورة السورية الكبرى، غير أن الحسني فشل في خلق تشكيلة مناسبة فاعتذر عن المنصب، وفي فبراير 1926 أخضعت البلاد للحكم الفرنسي المباشر تحت قيادة الجنرال فرانسوا بيير أليب وذلك حتى مايو 1926 حين تمّ تكليف أحمد نامي، المقرّب بدوره للانتداب رئاسة الدولة. بعد استقالة أحمد نامي في 15 فبراير 1928 كلف الحسني تشكيل الحكومة ورئاسة الدولة السورية، فشكّل حكومته الأولى من وجوه بارزة من أمثال محمد كرد علي والمحامي سعيد محاسن وجميل الآلشي رئيس الوزراء السابق، عمومًا فقد نالت حكومته معارضة قوية من قبل الوطنيين الممثلين "بحزب الشعب" و"حزب الاستقلال" (وقد دعيا لاحقًا "الكتلة الوطنية")، وبالرغم من هذه الانتقادات فقد استطاع الحسني النجاح حيث فشل سابقه أحمد نامي فأجريت في عهده انتخابات عامة لجمعية تأسيسية وضعت أول دستور لسوريا غير أنه لم ينشر حتى 1931. نسج الحسني علاقات وديّة مع أطراف الكتلة الوطنية، حتى رشحوه على قائمتهم عام 1928 إلى جانب كونه مرشحًا على قائمة المعتدلين، ففاز مقعده بالتزكية، كذلك فقد شهدت بداية عهده إعلان عفو عام عن جميع المتورطين بأحداث عنف ضد الفرنسيين خلال الثورة السورية الكبرى التي تمكنت فرنسا من قمعها عام 1927، ولم يستثن من الإعفاء سوى سبعين شخصية وطنية بارزة منهم سلطان باشا الأطرش، ما دفع الشعب لنعته "العفو الأعرج". كذلك فقد أصدر في 17 فبراير قرارًا بإلغاء الرقابة على الصحافة، وأقنع بونسو بالدعوة لانتخابات الجمعية التأسيسية فجرت في 10 أبريل و25 أبريل، وقد عقدت هذه الجمعية المكونة من 68 عضوًا يرأسهم هاشم الأتاسي خمسة عشر اجتماعًا بين 28 يونيو حيث افتتحت أعمالها وحتى 11 أغسطس بعد أن أنهت صياغة الدستور، لكن المفوض الفرنسي رفض نشره بحجة أنه مخالف لميثاق الانتداب، وبعد رد وأخذ ومظاهرات ودعوات لإطلاق الثورة السورية الكبرى من جديد تم نشر الدستور في 14 مايو 1930، ومع ذلك لم يدع بونسو لانتخابات نيابية عملاً بالدستور وأحكامه، فأجج ذلك المظاهرات والاحتجاجات، وكان ذلك سببًا في استقالة حكومة الحسني الأولى في 16 نوفمبر 1931.

تشكلت حكومة جديدة موالية للانتداب برئاسة جميل الألشي، ونظمت الانتخابات في أبريل 1932، وهو ما أفضى في يونيو 1932 لانتخاب محمد علي العابد أول رئيس للجمهورية السورية. عمومًا فإن فرنسا قد تلاعبت بنتائج الانتخابات النيابية التي حدثت في يناير 1932 بحيث لم يتمكن لا الوطنيون ولا الانتدابيون من تشكيل الحكومة بمفردهم، وتم اللجوء إلى الصيغ الوسطى. وفي 17 مايو 1933 استقالة ثاني حكومات العهد الجديد التي رأسها حقي بيك العظم وكلّف الحسني تشكيل الحكومة، في وقت حرج من تاريخ سوريا حيث لم تتوقف المظاهرات المنددة بالانتداب بل على العكس تأججت منذ نوفمبر حين أعلن بونسو حل دورة مجلس النواب بعد رفضه التصديق على معاهدة السلم والصداقة مع فرنسا. غير أن الاضرابات تصاعدت العصيان المدني حل بدءًا من ذكرى أربعين إبراهيم هنانو، حيث أعلن فارس الخوري "الميثاق الوطني للاستقلال" من مدرج الجامعة السورية، وكرد على ذلك أغلقت الحكومة مكاتب الكتلة الوطنية في دمشق وحلب ومدن أخرى، واعتقلت عددًا من القادة من أمثال فخري البارودي وسعد الله الجابري ووضعت آخرين منهم شكري القوتلي قيد الإقامة الجبرية، فرد الشعب بإضراب عام دام ستين يومًا في دمشق ومدن أخرى وامتدّ من سوريا نحو لبنان، وكان من نتيجته انتشار الجيش الفرنسي في شوارع المدن الكبرى، مع تهديد بقصف دمشق كما حصل عام 1925. وساهمت الظروف الإقليمية على حشد دعم من بريطانيا فاضطر المفوض الفرنسي لقاء رئيس الكتلة الوطنية هاشم الأتاسي مع بداية فبراير 1936 واتفقا على تشكيل حكومة جديدة والعمل لإبرام معاهدة جديدة مع فرنسا، وبنتيجة هذا الاتفاق استقالة حكومة التاج الثانية في 23 فبراير 1936. بعد استقالته ترك الحسني سوريا وانتقل إلى فرنسا وأقام فيها حتى بداية الحرب العالمية الثانية عام 1939 حين قفل راجعًا إلى دمشق.

عام 1941 كانت البلاد تعاني من اضطرابات عنيفة بنتيجة الحرب العالمية الثانية وما رافقها، فضلاً عن احتجاجات أخرى أثارها قانون الأحوال الشخصية. بعد الفشل في إقناع هاشم الأتاسي من الاستقالة، قرر الفرنسيون تعليق العمل بالدستور والقدوم بحكومة على رأسها تاج الدين الحسني بمنصب رئيس جمهورية لتدبير الأوضاع مؤقتًا، كان من مهام هذه الحكومة أيضًا تدبير الأموال اللزامة لتمويل المجهود الحربي لفرنسا في سوريا، وفي سبيل ذلك عمد الحسني إلى رفع الضرائب ورفع سعر الخبز وغيره من المواد الأساسية، وبالتالي تنامى الحنق عليه في المناطق الفقيرة في سوريا، وكمكافأة له عن الأموال التي مول عن طريقها الجيوش الفرنسيّة أعلن الفرنسيون ضمّ دولة جبل الدروز ودولة جبل العلويين مجددًا إلى الدولة السورية، بعد أن كان ذلك أحد أبرز مطالب الحركة الوطنية السورية، وقد تحقق عام 1936 بعيد الاتفاقية مع فرنسا ثم عاد الفرنسيون وحنثوا بالاتفاق وفصلوا الدولتين، وربما كان هذا الإعلان مقابل سماح الحكومة السورية لفرنسا بالاحتفاظ بقواعد عسكرية لها في البلاد لفتراة طويلة، إلى جانب مجموعة من الامتيازات الاقتصادية والمالية والسياسية، حاول الحسني معارضة رغبات الفرنسيين الطامعة بالمزيد من الامتيازات، وسعى مذاك إلى مصادقة الكتلة الوطنية، حاول أيضًا أن يقنع الفرنسيين بإعادة الحياة البرلمانية بالدعوة للانتخابات جديدة، لكن جهوده لم تثمر لدى صانعي القرار الفرنسيين.

توفي فجأة بنوبة قلبية في 17 يناير 1943 وقيل مات مسمومًا وأن بريطانيا قد اغتالته، ويقول منير عجلاني أنه حاول أن يرسم صورة لنفسه بأنه زعيم وطني حقيقي مبتعدًا عن سياسة فرنسا لكنه توفي قبل أن تكتمل هذه الصورة، وبذلك كان أول رئيس للدولة السورية يموت أثناء وجوده في منصبه

في مثل هذا اليوم 15 فبراير 419018_10150622302158254_220642668253_9279274_2090328571_n

في مثل هذا اليوم 15 فبراير 419018_10150622302158254_220642668253_9279274_2090328571_n