قال ريحانة اليمن العلامة مقبل بن هادي رحمه الله:

إذا تركنا الجرح والتعديل صارت كلمة الشيخ الإمام القدوة ابن باز وكلمة علي الطنطاوي سواء.
***************************************************************
السؤال التاسع: لماذا اخترتم منهج الجرح والتعديل طريقًا؟، مع أنه في نظر
كثير من الدعاة والمصلحين يعدونه سببًا في تفكك الأمة وسبيلًا إلى بغض من
ينحو هذا المنحى؟، محتجين بأن زمن الجرح والتعديل قد انتهى مع زمن الرواية؟.
***************************************************
الجواب: أي نعم، نعم، إذا تركنا الجرح والتعديل صارت كلمة الشيخ الإمام
القدوة الشيخ ابن باز وكلمة علي الطنطاوي سواء، وهما لا سواء، أي نعم.

فماذا-بارك الله فيكم-؟.

فنحن محتاجون إلى أن يبين حال حسن الترابي، ويوسف القرضاوي، وعبد المجيد الزنداني.

وماذا-بارك الله فيكم-؟.

وهكذا أيضًا رؤوس الإخوان المسلمين لا بد أن تبين أحوالهم، وعلماء
الحكومات أيضًا، لا بد أن تبين أحوالهم الذين يجادلون عن الحكومات بالباطل
ورب العزة يقول في كتابه الكريم: (وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ
يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا
أَثِيمًا)(النساء/ 107).
فالرسول-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-يقول:
(إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الأَئِمَّةَ المُضِلِّينَ)، من صحابيه؟،
ومن أخرجه يا زكريا؟، عندك، قول من أخرجه؟، أبو داوود صحيح، أي نعم صحابيه
ثوبان وأخرجه أبو داوود.

ماذا يا إخواننا-بارك الله فيكم-؟.

فإذا كان النبي-صلى الله عليه وسلم-يقول ذلك، ورب العزة يقول في كتابه
الكريم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ
الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ
بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ...)(التوبة/ 34).

والرسول-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-يقول: (...بِئْسَ أَخُو
العَشِيرَةِ...)، ويقول كما في البخاري: (مَا أَظُنُّ فُلاَنًا وَفُلاَنًا
يَعْرِفَانِ مِنْ دِينِنَا شَيْئًا)، ويقول ينهى معاذ: (يَا مُعَاذُ،
أَفَتَّانٌ أَنْتَ يا مُعَاذ)، ويقول لأبي ذر (إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ
جَاهِلِيَّةٌ)[5]، ويقول لنسائه: (إِنَّكُنَّ لَأَنْتُنَّ صَوَاحِبَاتُ
يُوسُفَ...) .
أي نعم، وإني أحمد الله فقد ذكرنا جملة طيبة في المخرج
من الفتنة وفي أيضًا الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين، وأن هذا من حيث
الأدلة، وقد أجمع من يعتد به.
وإنني أحمد الله فقد طحن الجرح والتعديل عبد الرحيم الطحان، طحنه يا إخوان، وقرَّض لسان أي نعم يوسف بن عبد الله القرضاوي.

السائل: والذي يقول: إنه انتهى مع زمن الرواية؟
*******************************
الجواب: الذي يقول إنه انتهى يا إخوان هم يعلمون أنهم مجروحون، من أجل هذا ما يريدون أن يتكلم أحد في الجرح والتعديل

» الشيخ: ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله
» قال ابن القيم رحمه الله
» أعجبني قول الشعراوي رحمه الله