المَوسوعة الفِلسطينيـَة الكبرىَ ~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وأنا أتصفح الآنترنت
وجدت هذهـ الموسوعة
فـإن كانت هناك أية أخطاء فـأتمنى أن تعذروني

(( مدينة غــــــزة ))

مدينة غزة من أقدم مدن العالم، وتُعتبر بوابة آسيا، ومدخل أفريقيا،
بحكم الموقع الجغرافي بين مصر وبلاد الشام، وبين آسيا وافريقية وكانت
غزة عبر التاريخ عقدة مواصلات ومحطة قوافل، وبالتالي مركزاً تجارياً عالمياً

وقد منحها هذا الوقع مكانة استراتيجية وعسكرية فائقة فهي الخط
الأمامي للدفاع عن فلسطين والشام جنوباً والموقع المتقدم للدفاع عن
العمق المصري، مما جعلها ميداناً وساحة قتال لمعظم امبراطوريات
العالم القديمة والحديثة

اسسها العرب الكنعانيون قرابة الألف الثالثة قبل ال***اد، وسموها غزة. أطلق
عليها العرب غزة هاشم، نسبة إلى
هاشم بن عبد مناف جد الرسول e الذي دفن بها بالمسجد الذي يحمل اسمه
وغزة القديمة بنيت على تلة
ترتفع 45م عن سطح البحر وكان يحيط بها سور عظيم له
عدة أبواب من جهاته الأربع
وهي عاصمة اللواء الجنوبي لفلسطين في عهد الإنتداب البريطاني وعاصمة
الشريط الضيق الذي بقي بيد العرب بعد حرب 1948-1967. ويبلغ طول قطاع
غزة 40كم، وعرضه يتراوح بين 5-8 كم، ومساحته 364 كم2 ، وقد تدفق
إليه مئات الآلاف اللاجئين الفلسطينيين بعد نكبة 1948

استقطبت المدينة معظم الوظائف الإدارية والأنشطة الثقافية والصناعية
والتجارية.وغزة اليوم أكبر مدينة فلسطينية من حيث عدد السكان الفلسطينيين
وتبلغ الكثافة السكانية فيها واحدة من أعلى المعدلات في العالم

يشكل اللاجئون فيها النسبة العظمى من سكانها ويقطن قطاع غزة أكثر
من 716000 لاجئ، حسب احصاءات الأونروا من مجموع سكان قطاع
غزة الذي يقترب في حزيران/يونيو 1996 من المليون
وبهذا يشكل اللاجئون ثلاثة أرباع سكان قطاع غزة

تضم مدينة غزة جامعتان : الجامعة الإسلامية، وجامعة الأزهر،
بالإضافة إلى كلية التربية الحكومية، وفرع لجامعة القدس المفتوحة.

التجارة

لعبت غزة دوراً بارزاً كميناء بحري وقاعدة تجارية مرورية بدأت في الذبول
في نهاية المرحلة العثمانية وجدير بالذكر أن غزة قامت بتصدير
ما قيمته 1.5 مليون دولار من القمح والشعير والذرة و البلح والسمسم
والجلود والدواجن سنة 1905 عن طريق مينائها وكانت تستورد بضائع مختلفة
وصلت قيمتها إلى 750 ألف دولار أميركي محققة بالتالي ميزاناً تجارياً في
صالحها في ذلك العام فقط. ويبدو أن ميناءي يافا وحيفا قد أثرا سلبياً على
ميناء غزة فيما بعد مما أصابه بالجمود الإقتصادي تدريجياً

وفقد ميناء غزة دوره تماماً بعد الإحتلال الإسرائيلي وما زال متوقفاً حتى
الآن كما إهتم سكان غزة قديماً بالأسواق التجارية، فأقاموا الأسواق والمحال
التجارية لعرض بضائعهم ومن أهم تلك الأسواق سوق القيسارية والذي
لا يزال قائماً حتى الآن يشهد على التاريخ ويوجد في منطقة حي الدرج.

وتعتمد غزة في تجارتها حالياً على مصر وإسرائيل فقط بإستيراد وتصدير
بعض الصناعات والمنتوجات الزراعية، وتم تصدير الحمضيات والأزهار إلى
دول العالم عدة مرات على الرغم من مضايقات إسرائيل ومحاولات تخريب
أعمال التصدير.

كما تم إنشاء مطار غزة الدولي الذي سيبدأ العمل به قريباً ويتوقع
أن تنتعش التجارة بعد إفتتاح المطار وإنتهاء العمل في الميناء الجديد،
بينما تجري محاولات فلسطينية ودولية للبدأ في إنشاء الميناء وتصطدم
هذه المحاولات بالمماطلة والرفض الإسرائيلي ليظل
الإستيراد والتصدير محصوراً بالموانىء الإسرائيلية

كما يعتمد الإقتصاد في غزة على تجارة صيد الأسماك بشكل رئيسي وتصدير
جزءاً منها كما يعمل بعض سكان القطاع حاليا برعي الأغنام والماشية للإستفادة
من ألبانها ولحومها وصوفها و جلودها والتي تدخل كذلك في بعض الصناعات
المحلية الخفيفة، كما ساهمت بلدية غزة بإنشاء مسلخ حديث ومتطور يتبع أحدث
القوانين الصحية والعملية ويعمل أوتوماتيكياً حسب أحدث النظم والأساليب
في العالم ويعتبر أكثر المسالخ تطوراً في الشرق الأوسط

وساهمت بلدية غزة في تشجيع التجارة أيضاً بتوفير أسواق حديثة وصحية
ومنظمة للمواطنين من بينها سوق اليرموك الشعبي الذي يعتبر
السوق المركزي الأول في المدينة عند بدء العمل به.

الصناعة

إشتهرت مدينة غزة بالعديد من الصناعات الخفيفة إعتمد بعضها على
الزراعة كمادة خام أساسية مثل صناعة عصر الزيتون والصابون

الذي يعتمد على الزيت كمادة أولية كما تعتبر صناعة الفخار من أقدم الصناعات
الفلسطينية التي إشتهرت بها المدينة وكذلك صناعة الغزل والتطريز

والبسط التراثية من صوف الماشية والنسيج والأثاث المصنوع
من البامبو (الخيزران) وصناعة الزجاج الملون.

الزراعة

إشتهرت غزة قديماً بزراعة القمح والشعير والقطن
وتصديرهما إلى العالم العربي والخارجي
وإنتشرت في غزة البيارات التي يزرع فيها مختلف أنواع الحمضيات
كالليمون والبرتقال والتي تعتبر أجود أنواعها في العالم،

وتم الإعتماد عليها كذلك في إقامة المناحل لإنتاج عسل النحل بالإضافة إلى
زراعة البطاطا والبندورة والخيار والفواكه
والتي من أهمها العنب والفراولة والتين

والبطيخ والشمام. ويعتمد الري في مدينة غزة على مياه الآبار،
ويجري حالياً دراسات لتحلية مياه البحر تقوم بها البلديات في قطاع غزة

كما يعتمد الإقتصاد في غزة بدرجة كبيرة على زراعة
وتصدير الأزهار إلى مختلف دول العالم

عدد السكان

السكان : السنة
17426 1922
34170 1945
87793 1967
716000 1996

(( مدينة خانيونس ))

تقع في أقصى غرب فلسطين على بعد 13كم من الحدود المصرية وأصبحت
بعد عام 48 ثاني مدينة في قطاع غزة بعد مدينة غزة.
تتمتع بموقع جغرافي هام فهي بوابة فلسطين الجنوبية. فقد ارتبطت
خانيونس بالنقب بطريق تتجه شرقاً عبر قرى بني سهيلة.

عبسان. وخزاعة وهي تمثل نقطة انقطاع بين بيئة النقب
الصحراوية وبيئة السهل الساحلي
بنيت خانيونس على أطلال مدينة قديمة كانت تعرف باسم (جنيس)
ذكرها هيرودوس. أنها تقع جنوبي مدينة غزة.

وعرفت باسم خان يونس عندما أنشأ الأمير يونس النوروزي الدوادار قلعة في
هذا الموقع لخدمة التجارة والمسافرين وأطلق عليها الخان عام 1387م.

يوجد فيها مجلس بلدي تأسس عام 1918م. وأقامت وكالة
الغوث مخيماً في الطريق الغربي من المدينة
تبلغ مساحة اراضي خان يونس حوالي 53800 دونم
بما فيها المساحة العمرانية.

ويزرع في أراضيها الحبوب بأنواعها والفواكه
ولا سيما البطيخ والبلح والجوافة.

ويمثلون السكان الأصليين. أما السكان في مخيم
خانيونس حوالي (23500) نسمة.
وتعتبر المدينة مركزاً إدارياً وتعليمياً لجنوب قطاع غزة تتركز فيها الكثير
من الدوائر الحكومية وعشرات المدارس لمختلف المراحل الدراسية وللبنين والبنات

استولت سلطات الإحتلال على جزء كبير من أراضيها لبناء المستوطنات عليها.
وتشكل مجمعة مستعمرات غوش قطيف التي تمتد بطول الساحل ابتداءاً من حدود دير
البلح إلى الحدود الدولية في رفح أكبر تجمع إستيطاني في قطاع غزة وهي تستولي
على معظم أراضي خانيونس الغربية وتفصل المدينة والمخيم عن شاطئ البحر

وتضم غوش قطيف مستعمرة قطيف.
ونتزر حزاني.
وجاني تال.
وجديد.
وجان أور.
ونيفي ديكاليم.

(( مدينة رفح ))

رفح هي مدينة فلسطينية مصرية نصفها يقع داخل الحدود المصرية وتسمى
رفح سيناء (رفح المصرية) والنصف الآخر يقع في قطاع غزة وتسمى رفح
الفلسطينية وتقع في الجزء الجنوبي من قطاع غزة وتعتبر أكبر مدن القطاع
على الحدود المصرية. و قد تغير إسمها من روبيهوا عند الفراعنة
أو رافيهو عند الأشوريين الي الإسم الحالي.

المناخ:

يتأثر مناخ رفح بقربها من البحر

سكانها:

يبلغ تعداد سكان رفح 96,000 نسمة وينقسموا إلى قسمين مواطنين أي
سكان رفح الاصليين ولاجئين وهم السكان الذين هاجروا أثر حرب 1948.
وقد تم تقسيم المدينة إثر اتفاقيات كامب ديفيد إلى قسمين رفح المصرية ورفح الفلسطينية.
يبلغ عرض مدينة رفح الفلسطينية من البحر وحتى حدود خطوط الهدنة
حوالي 12 كم ويبلغ طولها من العبور الي الطريق الفاصلة
بينها وبين خان يونس حوالي 10 كم.

مخيمات رفح:

1. مخيم الشابورة
2. مخيم البرازيل
3. المخيم الغربي

قرى رفح:

1. شوكة الصوفي قرية بدوية تقع شرق مدينة رفح
2. البيوك حجر يقع في أقصى الشمال الشرقي لمدينة رفح لا اعرف بالضبط سبب التسمية
3. مصبح منطقة تقع على طريق رفح خان يونس معظم سكانها من مواطني رفح
4. غربة العدس
5. البحر
6. تل السلطان
7. البرازيل
8. حي كندا وهو في الأصل مخيم فلسطيني انشئ في أراضي عائلة أغا المجاورة لأراضي
الزعاربة ولكن تم ضمه للأراضي المصرية أثر تحديد الحدود بين الجانبين في بداية الثمانينات.

بعد مفاوضات مريرة ومعارك قضائية قاسية بين أهالي المخيم يمثلهم أبو حكمت
والسلطات المصرية والاسرائيلية تم التوصل لتسوية على مراحل لاعادة السكان
لمدينة رفح وأخيرا وصلت آخر دفعة من أهالي المخيم عام 1989 تم نعويض
السكان ونقلهم الي تل السلطان حيث سمي الحي الذي سكنوا فية بحي كندا.
وقد سمي المخيم بكندا على اسم الوحدة الدولية الكندية
9. النحاحلة والشعور
10.القشوط
11.سوق المهاجرين
12.سوق المواطنين

رفح المدينة:

1. حارة النور
2. الشعوت
3. الزعاربة
4. عريبة
5. الجوازات
6. حي الجنينه
7. اليهودية
8. حي الامل
9. أم الكلاب ام الكلاب تقع على طرف رفح بين خان يونس ورفح وهي من ضمن اراضي رفح.
يتناقل البدو عن سبب تسميتها أنه في في نهايات القرن التاسع عشر وبدايات القرن
العشرين سكنت قبيلة بدوية المنطقة فأصابهم وباء وبدأو يموتون الواحد تلو الأخر
وفي النهاية توفى جميعهم ولم يتبقى الا الكلاب تنبح وتعوي في العرب لذلك سميت
أم الكلاب وظل البدو لفترة طويلة من الزمن يخافون سكنى هذة المنطقة.

ناضلت رفح ضد الاحتلال الإسرائيلي لمدة طويلة وقدمت التضحيات الكبيرة
وتحتوي رفح علي عدة مناطق " الشابورة ، خربة العدس,
حي الجنينية ، تل السلطان وتقع في اقصى
واكبر العائلات فيها عائلة ال ضهير
’ عائلة ال قشطة
’ عائلة ال زعرب
’ عائلة ال النحال
’ عائلة ال شلوف

معلومات أخري ممكن تكون اشمل وأعم في بعض الأمور:

تقع مدينة رفح في أقصى الجنوب وتبعد عن مدينة غزة حوالي 35كم
وعن خانيونس 10كم، يحدها من الغرب البحر المتوسط ومن الشرق خط الهدنة
عام 48 ومن الجنوب الحدود المصرية الفلسطينية .

تعتبر مدينة رفح من المدن التاريخية القديمة فقد أنشأت قبل خمس آلاف سنة
وعرفت بأسماء عدة، عرفها الفراعنة باسم (روبيهوي) وأطلق عليها الآشوريون
اسم (رفيحو) وأطلق عليها الرومان واليونان اسم (رافيا) وأطلق عليها العرب
اسم رفح، ومما زاد من أهميتها عبر التاريخ مرور خط السكة الحديدية الواصل بين
القاهرة وحيفا في أراضيها وقد اقتلع هذا الخط بعد عام 1967.

قسمت مدينة رفح إلى شطرين بعد اتفاقية كامب ديفيد حيث استعادت مصر
سيناء وحسب الاتفاقية وضعت الأسلاك الشائكة لتفتت الوحدة الاقتصادية
والاجتماعية للمدينة، وإثر هذه الاتفاقية انفصلت رفح سيناء عن رفح الأم،
وتقدر مساحة ما ضم إلى الجانب المصري حوالي 4000 دونم وبقي من
مساحة أراضيها 15500 دونم اقتطع منها حوالي 3500 دونم للمستوطنات .

تقدر المساحة المزروعة في رفح حوالي 7500 دونم تزرع مختلف أنواع
المزروعات كالحمضيات واللوزيات والخضراوات ويعمل في هذا المجال ما يزيد
عن ألف مواطن، تطورت الزراعة فيها وأخذت تستخدم الوسائل الحديثة والطرق
العلمية في الزراعة، وازدهرت الحركة التجارية في رفح نتيجة لتدفق رؤوس
الأموال من أبنائها العاملين في الخارج، تقتصر الصناعة على الصناعات البسيطة
كصناعة الألبان والألبسة والحلوى بالإضافة إلى العديد من الورش الصغيرة .

ويوجد في مدينة رفح لجنة زكاة رفح والتي تكفل مئات الأيتام وتعمل
على مساعدة الفقراء وتشرف على عدد من مراكز تحفيظ القرآن .

بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 599 نسمة وعام 1945م
حوالي 1700 نسمة وبلغ عدد سكانها عام 1967م بعد الاحتلال
حوالي 10800 نسمة من السكان الأصليين، أما عدد سكان مخيم رفح
حوالي 39000 نسمة، تأسست في المدينة أول مدرسة ابتدائية في
عام 1936م، وتطورت الحركة التعليمية بشكل ملحوظ وفتحت العديد من
المدارس لجميع المراحل الدراسية منها 4 مدارس ثانوية و8 مدارس إعدادية
وابتدائية و 8 مدارس إعدادية وابتدائية تابعة للتربية والتعليم
و 8 مدارس إعدادية و21 مدرسة ابتدائية تابعة لوكالة الغوث .

في المدينة فرع للاتحاد النسائي الفلسطيني الذي مقره الرئيسي مدينة
غزة ويشرف على مراكز تعليمية للخياطة والتطريز
وعلى دور للحضانة ومركز لمحو الأمية .

صادرت سلطات الاحتلال من أراضيها، وأقامت عليها مستوطنة (رفيح بام)
تقع غربي رفح وهي قرية تعاونية مساحتها حوالي 1000 دونم ويقطنها 25 عائلة

( مدينة بيت لاهيا )

الموقع الجغرافي:
تقع بلدة بيت لاهيا الفلسطينية شمال مدينة غزة علي بعد حوالي 7 كم منها
يحدها من الشمال قرية هربيا المحتلة ومن الغرب البحر الأبيض المتوسط
ومن الجنوب جباليا و النزلة ومن الشرق بيت حانون. مساحتها24500 دونم
يخضع منها لنفوذ البلدية 14374 دونم علما بأنها كانت قبل نكبة
عام 1948 ثاني قرية في المساحة والأملاك بعد بلدة برير في اللواء الجنوبي من فلسطين
إذ كانت تمتد أرضيها عبر قري بيت حانون –دير سنيد[ قريتي ] –دمرة و نجد وسمسم
حتى حدود برير هذا من الشرق إما من الشمال قرية هربيا ويبلغ عدد سكانها
الحالي 65000 نسمة. ويحيط البلدة الكثبان الرملية، والتي يصل ارتفاع بعضها
إلى 55 متراً فوق مستوى سطح البحر. ويكثر فيها شجر الجميز الضخم.

تقع على مقربة من البلدة بعض المستوطنات الإسرائيلية وهي مستوطنات نيسانيت
و دوغيت وإلي سيناي، وقد أخلت إسرائيل تلك المستوطنات من المستطنين في
أغسطس 2005. ربحت حماس بلدية بيت لاهيا في انتخابات البلديات والمجالس المحلية
عام 2005. بسبب القرب النسبي للبلدة وأراضيها من الخط الأخضر واستغلالها من
قبل فصائل المقاومة الفلسطينية لإطلاق صورايخ القسام باتجاه إسرائيل خلال انتفاضة
الأقصى فقد تعرضت البلدة وأراضيها لقدر كبير من القصف والتخريب والتجريف على يد
الجيش الإسرائيلي. وقد استشهد العديد من سكانها في الانتفاضة على
مدى السنوات القليلة الماضية.

نبذة تاريخية:

قرية قديمة جدا ذكرها العالم الروماني زمانوس في كتاباتة ويؤكد ذلك الآثار القديمة التي تعود
إلي العصر الروماني والفارسي ثم الإسلامي ويعود اسم بيت لهيا إلى تفسيرين. الأول: البعض
من المؤرخين يرون إن الكلمة اشتقت من كلمة الآلهة حيث كانت بيتا للآلهة و المعابد في
العصور القديمة. الثاني: يرى البعض الأخر إنها كانت حديقة جميلة بها أماكن للتنزه واللهو
قريبا من المعابد ، فأصبحت بيت للآلهة أو اللهو وفى الحالتين يظهر الارتباط بين الآلهة القديمة
واللهو حولها، وهكذا سميت وعرفت بهذا الاسم " بيت لاهيا".

الآثار القديمة والباقية في بيت لاهيا:

1- خربة صقعب:
في الشرق حيث عثر على أثار مساكن وقبور قديمة.

2- خربة اللقية:
حيث يوجد بقايا مسجد ونفق وقد سميت بهذا الاسم لأنها كانت لالتقاء الايوبيين
بقيادة صلاح الدين الايوبى ضد الصليبين وانتصر عليهم.

3- قبة أم النصر:
وفيها انتصر الايوبيون على الصليبين وقد شيدت القبة لتكون رمزا لهذا النصر.

4- مسجد الشيخ سليم أبو مسلم
بنى منذ نحو خمسة قرون.

5- مسجد الشيخ سعد
بنى منذ أكثر من خمسمة قرون.

6- سدرة العجمي
والتي لا زالت موجودة منذ مئات السنين.

الأحياء في بيت لاهيا:

كانت بيت لاهيا محاطة بالكثبان الرملية من جميع
الجهات وألان تنقسم إلى بعض الأحياء وأحيائها هي:

1 حي السلاطين في الجنوب الغربي .
2 حي العطاطرة في الغرب مباشرة
3 حي أصلان في الوسط.
4 الحارة الغربية
5 حي مدينة الشيخ زايد [ أنا من هنآ ]
6 الحارة الشرقية
7 حارة فدعوس
8 حي السلام بمشروع بيت لاهيا
9 حي أم الفحم
10 حي الفردوس(مشروع عامر)

وسائل الإنتاج:

تشتهر مدينة بيت لاهيا بزراعة التوت الارضى والزهور والخضروات والحمضيات
والتفاح،أما بالنسبة للصناعة فكانت مصانع الخياطة منتشرة وخاصة في مشروع
بيت لاهيا حيث كان إنتاجها يصدر إلى الخارج وفى الفترة الأخيرة
وإغلاق المعابر بدأت هجرة المصانع إلى الأردن ومصر.

دخل المواطن في بيت لاهيا:

ينقسم دخل اهالى بيت لاهيا إلى خمسة أقسام : القسم الأول: وهو الأكبر يعتمد
على العمل في إسرائيل إما القسم الثاني فيعتمد على الزراعة والقسم الثالث يعتمد
على الموظفين والقسم الرابع على المحلات إما القسم الخامس
والأصغر اعتمادهم على باقي المهن كالصناعة وغيرها.

معلومات اخري ممكن تكون اشمل واعم في بعض الامور:

تقع بلدة بيت لاهيا الى الشمال الشرقي من مدينة غزة، وتبعد عنها7كم،
وترتفع 30م عن سطح البحر وعلى منطقة رملية من اراضي السهل الساحلي
الجنوبي، وتحيط اراضي السهل الساحلي الجنوبي، تحيط بها أراضي جباليا
وبيت حانون، وتبلغ مساحة اراضيها (24062)دونماً معظمها رملية.

وقدر عدد سكانها عام 1922 حوالى(871)نسمة وفي عام1947(2448)نسمة،
وفي عام 1967(3451)نسمة، وكان عددهم عام 1997(38460)نسمة.

يوجد بالبلدة مدارس للمرحلة الابتدائية والاعدادية وفيها مسجد يضم مقام
الشيخ سليم ابو مسلم وحول البلدة يوجد رفات المجاهدين الاوائل.

استولت سلطات الاحتلال على جزء كبير من اراضيها واقامت
عليها مستوطنة(نيسانيت) ومستعمرة (ايلي سييناي)، ومستعمرة (دوجيت).

* يوجد بالقرية موقع أثري واحد هو اللقية أو النفين.

(( مدينة جباليا ))

قد يكون اسمها محرفاً من (أزاليا) الرومانية أو من (جبالاية) السريانية
بمعنى الجمال أو من (جيلا) بمعنى الفخار والطين، تقع إلى الشمال الشرقي
من مدينة غزة وتبعد عنها 2كم، وتربطها بطريق محلي معبد بالطريق الرئيسي
غزة – يافا، تقع جباليا فوق رقعة منبسطة من أرض السهل الساحلي
الجنوبي، ترتفع عن سطح البحر 35م .

اتسعت مساحة رقعة جباليا من 100 دونم في أواخر فترة الانتداب إلى أكثر
من 700 دونم عام 1980م، ويرجع سبب توسعها العمراني إلى إنشاء مخيم جباليا
للاجئين والذي يقع على بعد كيلو مترٍ إلى الشمال الشرقي منها، مما جعل المخيم
يمتد على شطر محاور نحو الجنوب الشرقي والجنوب الغربي والشمال الغربي،
وتكاد جباليا تلتحم مع جارتها قرية النزلة التي تمتد نحو الجنوب الشرقي ونحو
الشمال، تبلغ مساحة أراضي جباليا حوالي 11500 دونم وتغلب الطبيعة الرملية
على تربة جباليا الزراعية، فتزرع فيها الحمضيات التي ترويها الآبار التي تحيط بالقرية
من جميع جهاتها، تنتج أراضيها الزراعية جميع أصناف الفواكه ولا سيما الجميز التي
اشتهرت به جباليا وتزرع أيضاً الخضراوات والبطيخ والشمام، ويعتمد السكان
على تربية المواشي والطيور وصيد الأسماك .

بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 1775 نسمة وعام 1945م حوالي 3520 نسمة
وبلغ عدد سكانها عام 1967م بعد الاحتلال حوالي 10508 نسمة
من السكان الأصليين، أما عدد سكان مخيم جباليا القريب منها بلغ
حوالي 33096 نسمة في نفس الفترة، ويقدر عدد سكان البلدة
عام 1982م بحوالي 11000 نسمة، يوجد فيها مدارس لمختلف المراحل الدراسية،
تعتمد البلدة في الشرب والري على بئرين ارتوازيين يقعان غربها،
فيها فرع للجمعية الإسلامية المتخصصة في مجال الثقافة الإسلامية .

يقع إلى الشمال الشرقي من مدينة غزة وعلى مسافة كيلومتر واحد عن
الطريق الرئيسي غزة – يافا، ويحد المخيم من الغرب والجنوب قرية
"جباليا" و"النزلة" ومن الشمال "بيت لاهيا" ومن الشرق بساتين
الحمضيات التابعة لحدود مجلس قروي جباليا النزلة وبيت لاهيا .

معلومات اخري ممكن تكون اشمل واعم في بعض الامور:

أنشئ هذا المخيم عام 1954م وبلغت مساحته عام 1954م
عند تأسيسه حوالي 1400دونم وبلغ عدد السكان آنذاك حوالي 37800 نسمة
مقسمين على 5587 عائلة، وبلغ عدد سكان المخيم عام 1967م حوالي 33100 نسمة،
ويقطن المخيم عام 1987م حوالي 53000 نسمة
ويعود معظم سكانه بأصولهم إلى أسدود ويافا واللد .

وفرت وكالة الغوث لهذا المخيم مركزاً طبياً يتألف من عدد من الغرف بما فيها
عدد من المراكز فيها عيادة للأمومة والطفولة وعيادة للأسنان وعيادة للعيون
وصيدلية ويعمل في هذا المركز أربعة أطباء غير متخصصين وطبيب أسنان
وعيون، ويرتاد المركز حوالي 600 مريض يومياً ولا يتوفر في المركز الأدوات الضرورية
في أغلب الأحيان وإن معظم الحالات المرضية تحول إلى المستشفيات في غزة .

يوجد في المخيم 13 مدرسة ابتدائية وثانوية وخمسة مدارس
إعدادية منها مدرستان تقعان خارج حدود المخيم .

يذكر أن مخيم جباليا انطلقت منه الشرارة الأولى
للانتفاضة المباركة في 8/12/1987م .

يتبع ...

(( مدينة بيت حانون ))

نبذة تاريخية

بيت حانون قرية قديمة كان بها بيت لعبادة الآلهة والأصنام أسسها ملك وثني هو الملك حانون
وكانت مصيفاًله جرت بينه وبين الملك اليافي حروب طويلةحتي أهلكا بعضهما البعض
فعملوا له تمثالاً علي حسب عاداتهم تذكاراً لعظمائهم ووضعوه
في بيت العبادة فاشتهرت القرية ببيت حانون وورد في تاريخ بئر السبع في سنة 730 ق.م
مشى سرجون بجيوشه إلي جنوب فلسطين فأخضع الفلسطينين وبني يهودا ودخل أهلها الاسلام
منذ الفتح الإسلامي وقد جرت فيها وقائع وحصلت نواحيها معارك دموية لأنها باب غزة
الشمالي وفي الاحد الرابع عشر الاول من عام 637 هـ وقعت حرب بين الفرنجة
والمسلمين انكسر فيها الفرنج كما تذكر البلاطة المثبتة فوق مسجد القرية الذي بني
خصيصاً لذكري هذه الموقعةو سمي مسجد النصر احياءً لذكري هذه الموقعة.

الموقع الجغرافي

تقع مدينة بيت حانون في شمال قطاع غزة وترتفع 50 متر عن سطح البحرحيث يحدها
من الشرق والشمال الحدود الفاصلة بين القطاع والاراضي الفلسطينية المحتلة
عام 1948م ويحدها من الغرب والجنوب أراضي مدينة بيت لاهيا .
ويعتبر موقع بيت حانون متميزاً لوجود أكبر معبر بري يربط قطاع غزة
بالأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1948م معبر بيت حانون

مساحة المدينة

تبلغ المساحة الكلية لمدينة بيت حانون 1200 دونم
ومعظمها مناطق زراعية

ما تشتهر بة المدينة

يبلغ عدد سكان المدينة40 الف نسمة من ضمنها ابراج
العودة والندي وعزبة بيت حانون
ما تشتهر به المدينة
كانت تشتهر المدينة بالحمضيلت الي ان قامت قوات الاحتلال الاسرائيلي
بتجريف ما نسبته 90% من اراضي المدينة خلال انتفاضة الاقصى

المناطق الصناعية بالمدينة

يوجد بالمدينة منطقة صناعية واحدة انشئت عام 1993 م وبها صناعة البلاط
والبلاستيك والادوية ومستحضرات التجميل والخرسانة الجاهزة واللحوم والنسيج
المراكز الطبية بالمدينة
في المدينة مركز طبي واحد هو مركز شهداء بيت حانون ومركز طبي يبع لوكالة
الغوث الدولية والعديد من العيادات الخاصة

المراكز التعليمية بالمدينة

في المدينة يوجد 12 مدرسة تعليمية ثانوية وزراعية واعدادية وابتدائية
بالاضافة لكلية الزراعة التابعة لجامعة الأزهر

((مدينة رام الله ))

تاريخ مدينة رام الله

كلمة رام الله تعني "الله أراد" أو " الله قضى" وقد أعطي هذا الأسم لها بعد القرون الوسطى
ولا سيما أن رام الله كانت خربة ضمن أراضي قرية البيرة، ليس لرام الله كما هو الحال
بالنسبة لشقيقتها البيرة ذكر في التاريخ القديم حتى العهد الروماني، يبدو أن رام الله خلال فترة
الفتح العربي الإسلامي لم تكن أكثر من خربة، إلا أنها أخذت تنمو شيئاً فشيئاً بعد ذلك
في الحملات الصليبية كانت رام الله
مستعمرة زراعية صليبية صغيرة دعاها الصليبيون
Ramalie، ويبدو أن البرج القائم في منطقة الطيرة من بقايا بناء صليبي من هذه الفترة
يربط التاريخ الشعبي نشوء رام الله الحديثة بهجرة عائلتين عربيتين أحداهما مسلمة
والأخرى مسيحية من الشوبك في جنوبي الأردن في أواخر القرن الخامس عشر للميلاد،
العائلة المسيحية هي عائلة راشد الحدادين أقامت في رام الله التي كانت خربة تابعة لإحدى
عائلات البيرة، والثانية مسلمة وهي عائلة حسين طناش التي أقامت في البيرة، واندمجت مع عائلاتها
تقول قصة نشوء رام الله إنه كان بين عشائر الكرك قبيلة عربية مسيحية تدعي الحدادين،
وأن عميدها راشد الحدادين وقع بينه وبين شيخ قبيلة بني عمر المسيطرة على بلاد الكرك
خلاف بسبب رفض هذا تزويج ابنته لابن شيخ القبيلة المسلم ، فاضطر الحدادين للرحيل
متخفياً تحت جنح الظلام .

ونزل ومن معه في ضواحي البيرة، وقد راقت لهم خربة تدعى رام الله لما فيها
من أحراش وحطب ضروري لمهنة الحداده التي كانوا يمارسونها فابتاعوها
من أصحابها الغزاونة أهل البيرة الأصليين، وهكذا قدر لعشيرة الحدادين أن

تعمر هذه القرية التي ينتسب إليها معظم سكان رام الله الحاليين
يشير الأرشيف العثماني إلى أن عدد سكان رام الله في بداية الفترة العثمانية وتحديداً
سنة 1592م قد بلغ 225 شخصاً، موزعين على 45 عائلة، أما في سنة 1838 فقد زار
الرحالة الأمريكي إدوارد روبنسون رام الله وذكر أن عدد سكانها كان يتراوح
بين 800-900 نسمة، ارتفع هذا العدد سنة 1912م إلى 1000 نسمة ووصل
إلى 2292 نسمة سنة 1922م حسب أول إحصاء سكاني قامت به حكومة الانتداب
في العام 1944م وصل عدد سكان البلدة إلى 2920 نسمة في حين بلغ عدد سكان المدينة المجاورة
البيرة حسب إحصاء سنة 1945م أكثر من 6000 نسمة، بعد حرب عام 1948م لجأ عدد كبير من
الفلسطينيين من قراهم ومدانهم في الساحل الفلسطيني إلى المدينتين، فتضاعف عدد سكانهما
عدة مرات، هؤلاء اللاجئون الذين يشكلون الأغلبية في كلتا المدنيتين اليوم أعطوا للمدنيتين طابعهما
الحالي الخاص الذي يميزهما عن بقية المدن الفلسطينية في الضفة الغربية والقطاع.

فالمدنيتان اليوم مدينة واحدة حديثة ومنفتحة وتتوفر بهما إمكانيات لا تتوفر في أية مدينة فلسطينية
أخرى، وتشكل المدنيتان عامل جذب للكثير من الفلسطينيين بسبب توفر فرص العمل فيهما،
ولقربها من مدينة القدس، مما جعلهما مؤخراً تقعان تحت ضغظ التزايد غير الطبيعي لعدد السكان
وتفيد أخر إحصائيات الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني "تقرير السكان
الجزء الأول أيلول/ مايو 1999"، أن إجمالي سكان محافظة رام الله والبيرة بلغ 205448 نسبة،
منهم 70098 نسمة حضر، و 122181 نسمة ريف، 13169 نسمة عدد سكان المخيمات

الموقع والتسمية

تقع مدينة رام الله والبيرة وسط السلسلة الجبلية الوسطى في فلسطين، وبالتحديد على خط
تقسيم المياه الفاصل بين غور الأردن والسهل الساحلي الفلسطيني، وجاء موقع هذه المدينة
متوسطا بين منطقة الغور شرقي فلسطين، ومناطق السهل الساحلي، ويظهر هذا الموقع من
خلال الأبعاد التي تحكم مدينة رام الله، فهي تبعد 164كم عن أقصى نقطة في شمال فلسطين
و25 كلم عن آخر موقع في جنوب فلسطين، كما تبعد بحوالي 67 كم عن شواطئ البحر
المتوسط و52 كم من البحر الميت، تقع على خط طول 168 - 171 شرقا ودائرة
عرض 144 - 197 شمالا حسب إحداثيات فلسطين .

أما عن تسمية رام الله فقد تضاربت فيه الأقوال إذ عرفت في التوراة باسم أرتا يم صوفيم
وذكرها المؤرخ يوسيفوش باسم فكولا ، وقيل جلبات ايلوهم . وقد أثبت الأثريون عدم صحة
هذه الأسماء لأن أمكنة الملوك التي نسبت إليهم مثل الملك صموئيل
وشاؤول مختلفة عن المدينة الحالية .

إلا أن هناك تفسيرات أقرب إلى الصحة حيث تعني كلمة رام المنطقة المرتفعة، وهي كلمة
كنعانية منتشرة في أماكن مختلفة في فلسطين، وأضافت إليها العرب كلمة الله فأصبحت
رام الله ، وقد عرفها الصليبيون بهذا الاسم، ولكن الثابت تاريخيا أن قبيلة عربية جاءت
في أواخر القرن السادس عشر وسكنت في قرية أو غابه حرجية اسمها رام الله ، أما
عن تسمية البيرة فقد كانت تدعى قديماً بتيروت، وأغلب الظن أن الذين بنوها هم الحيثيون
قبل الميـلاد في الفترة التي بنيت فيها أختها يبوس أي القدس القديمة، وكلمة بتيروت اسم
البيرة القديم، وهي كلمة كنعانية ويقول مصطفى الدباغ : البيرة بلدة قديمة تعود بتاريخها
الى العرب الكنعانيين، وقد بنيت على موقع مدينة بتيروت عرفت في العهد الروماني
باسم بيرة من أعمال القدس، ثم حرف إلى البيرة

رام الله عبر التاريخ

اختلف المؤرخون في تحديد البئر الذي ألقى فيه يوسف عليه السلام، وعلى الرغم من هذا
الاختلاف فإن موقع البيره الحالي لا يبتعد كثيرا عن هذه التوقعات بسبب وقوعه على طريق
القوافل المتجهة من الجنوب إلى الشمال أو بالعكس، وكان هذا الموقع التي كانت تحط بها
الرحال طلباً للراحة والاستجمام، وسعياً وراء الطعام والماء، وكان يوجد في البيرة نبع ماء
قديم كان معروفا لتلك القوافل ما حفز الأهالي في ذلك الوقت إلى إقامة أكثر من بناء لتزويد
المسافرين بحاجاتهم من الطعام لقاء مال أو مبادلة تجارية وقد ذكر الانجيل أن السيد المسيح
كان يمر بالبيرة في طريقه إلى الناصرة ومنها إلى القدس ( تخلف مع فتيان البيرة الذين كانوا
يلهون ويلعبون على نبع الماء وهكذا ضل عن أمه وعن يوسف النجار،
مما اضطرها إلى العودة إلى القدس لكي تبحث عنه) .

عند الفتح الإسلامي في القرن السابع الميـلادي دخلت البيرة في حوزة المسلمين،
وفي سنة 1099 وقعت في أيدي الغزاة الفرنجة قبل احتلالهم لمدينة القدس،
وأقاموا فيها فترة من الزمن وكانت مركزاً ممتازاً .

في عام 1187 عبر جنود المسلمين بقيادة صلاح الدين البيرة ومن ثم استطاع صلاح
الدين انتزاع القدس من أيدي الصليبين . ثم اصبح للبيرة أهمية كبرى عند العثمانيين
حيث كان لها فرقة حاربت ضمن الجيوش العثمانية، ولكن هذه الحروب لم تدم طويلا
لأن إبراهيم باشا احتلها ودمرها وأوقع الرعب بين الأهالي وفي أعقاب هزيمة الدولة
العثمانية في الحرب العالمية الأولى وقعت البيرة مع باقي فلسطين تحت الانتداب البريطاني،
وشاركت في الثورات الفلسطينية المتعددة مثل ثورة 1921، 1922، 1936 .

أما رام الله فقد سكنت من قبل عشيرة الحدادين في أواخر القرن السادس عشر، وقد تأثرت
رام الله بالأحكام الإقطاعية والعشائرية في ظل الحكم التركي حتى أصبحت عام 1902 قضاء
وقد تعرضت رام الله كبقية المدن الفلسطينية لحملة إبراهيم باشا الذي واجه ثورة الفلاحين
في فلسطين عام 1834 ، وتحالفت قبائل القيسية اليمنية من قضاء رام الله ضده لمحاربته،
وتجمعوا ضده بقيادة ناصر المنصور في قرية البيرة ، وتوجه قسم منهم إلى قرية أبو غوش
ليقطعوا الطريق على العساكر المصرية الاتيه من يافا إلى القدس ، إلا أن إبراهيم باشا تمكن
من هزيمتهم ودخل المدينة واستقبله أهلها بالترحاب. وعامل أهلها معاملة حسنة لأن سياسته
كانت استرضاء الأقليات خاصة النصارى . لكي لايعطي عذرا للدول
الأوربية للتدخل بحجة حمايتهم .

في عام 1917 دخلت رام الله تحت الانتداب البريطاني بعد هزيمة تركيا في الحرب
العالمية الأولى، واشترك أهلها في الثورات الفلسطينية، كإضراب 1936، وعام 1947
، وبعد انتهاء الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1948 دخلت رام الله تحت الحكم الأردني،
وبعد احتلال إسرائيل لرام الله في أعقاب حرب الخامس من حزيران عام 1967
دخلت المدينة تحت الحكم الإسرائيلي .

السكان والنشاط الاقتصادي

لقد مارس سكان مدينة رام الله والبيرة العديد من الحرف منذ القدم، منها الزراعة وتربية
الماشية حيث زرعوا العنب والتين والزيتون، واشتغل السكان في التجارة حيث تنقل التجار
بين المدن والقرى المجاورة، كما اشتغل السكان في الصناعة مثل صناعة الأحذية والملابس
والمواد الغذائية والفخار واستمر الحال حتى أوائل القرن العشرين، حيث اتجه السكان إلى
الهجرة إلى أمريكا خصوصا الشباب منهم، فأخذت الأموال تتدفق على المدينة ليستثمرها السكان
في شراء الأراضي وبناء العقارات لاستغلالها في السياحة، وازدادت حركة التعليم وما أن انتهت
الحرب العالمية الثانية حتى وقعت حرب عام 1948 فكان معظم سكان المدينة قد هاجروا
إلى أمريكا باستثناء 12% منهم بقوا في المدينة .

من مظاهر النشاط الاقتصادي في رام الله .
الفنادق والمتنزهات (السياحة)

يوجد في رام الله العديد من الفنادق ومن أشهرها فندق رام الله الكبير وفندق قصر الحمراء
وفندق ميامي وفندق الحجل، وهناك عدد من المتنزهات وأشهره
ا منتزه نعوم ومنتزه بلدية رام الله .

الصناعة

توجد حاليا العديد من الصناعات مثل صناعة الورق الصحي والكرتون والأثاث
والمواد الغذائية وعصر الزيتون والصابون والألمنيوم والأدوية
والكثير من الحرف اليدوية والتقليدية .
وعموماً فإن مدينة البيرة الحديثة بأبنيتها الحديثة والمناخ الملائم والهواء النقي وتوفر معظم
الخدمات الصحية والمؤهلات الصحية واالبيئية وموقعها على قمم الجبال عند التقاء الطرق
الرئيسية أهمية مكانة المدينة وقدوم الناس إليها ، وخاصة من
الأقطار المجاورة قبل عام 1967م.
أما بالنسبة للزراعة فقد اضمحلت بسبب هجرة السكان للأراضي الزراعية وتحويلها بنايات
لتأخذ مكان البيوت القديمة وأصبحت المدينة تعج بمئات المحال التجارية الممتدة .
النشاط الثقافي

لقد أدرك سكان مدينة البيرة ورام الله أهمية التعليم منذ القدم، حيث أنشئت الكتاتيب لتعليم
القراءة والكتابة والقرآن الكريم وأصول الدين، وظل الحال هكذا حتى قامت الدولة العثمانية
ببناء مدرسة واسعة عام 1913 ولا تزال غرف هذه المدرسة قائمة، وتمثل جزءاً من
المدرسة الهاشمية الثانوية حتى عام 1984 ثم أسست مدرسة الفرندز عام 1912
وباشرت التعليم عام 1919 وكانت مدرسة متميزة، لاقت نجاحاً منقطع النظير وأصبحت
محط أنظار الطلاب من أنحاء فلسطين وشرق الأردن.

ثم أسست مدرسة البيرة الثانوية في الوقت الحاضر وهناك العديد من المدارس أهمها:
المدارس الح***ية وتضم خمس مدارس ثلاث للبنين واثنتان للبنات.
مدارس وكالة الغوث وتضم خمس مدارس أيضاً.

أما التعليم في رام الله ، فقد كان أول الأمر في المساجد حيث يتلقى الطلاب العلوم الدينية،
واستمر الحال حتى عام 1846 عندما حضر مبشر من طائفة البروتستانت اسمه صموئيل
غوبات وأسس خمس مدارس إحداها في رام الله ، وهي مدرسة تبشيرية، بينما كانت الأولى
الأرثوذكسية مدرسة وطنية، وظلت مدرسة غوبات مفتوحة حتى قبل الحرب العالمية الأولى،
وفي سنة 1857 قدم اللاتين إلى رام الله، وافتتحوا لهم مدرسة لم تعمر طويلا
وكان للمدارس السابقة طقوس طائفية، أما عن مدارس الإناث، فقد أسست جماعة الفرندز
في عام 1889 أول مدرسة من نوعها للإناث في رام الله. والأولى من نوعها في فلسطين،
وكان افتتاح هذه المدرسة حافزاً للروم الأرثوذكس لإنشاء مدرسة للبنات، وحذا حذوهم اللاتين،
وفي عام 1901 افتتح الفرندز مدرسة البنين في رام الله.

وفي رام الله اليوم ثلاث مدارس حكومية للذكور ومدرستان للإناث، وبعد عام 1950
افتتحت بعض المعاهد مثل معهد المعلمات الحكومي والحق بالمعهد مدرسة للتطبيقات
والتجارب التربوية والتعليم فيها مختلط ، ولوكالة الغوث أربع مدارس للذكور ومدرستان
للإناث في رام الله كما يتبع وكالة الغوث مركز لتدريب المعلمين والفتيات وهناك سبع
مدارس خاصة مختلطة وثلاث مدارس خاصة للإناث وواحدة للذكور ودار لرعاية الأحداث
وكلية بيرزيت التي تحولت إلى جامعة. تعتبر من أهم الجامعات الفلسطينية

كما أن مدينة رام الله تعتبر مركزاً للنشاط الثقافي في الضفة الغربية اذ تمتلئ بالمسارح
ودور السينما والمراكز الثقافية، وفيها المعهد الوطني للموسيقى ومجموعة
كبيرة من المنتديات الثقافية.

معالم المدينة

وتوجد في البيرة ورام الله العديد من المواقع الأثرية العربية البيوسية، ومن أهم هذه
الآثار الكهوف وكلها منحوتة ، وكذلك الآبار الكثيرة والبرك الرومانية أما الآثار الإسلامية
فتشمل الجوامع والمقامات مثل الجامع الكبير ومقام الشيخ شيبان ومقام الشيخ يوسف .
ومن أبرز الآثار الموجودة في البيرة تل النصبة.
أما في رام الله فهناك البناء المعروف بالبرح في حي الشقرة وبناء الخليل

اعلام المدينة

ومن شخصيات المدينة:

1- الدكتور فؤاد شطارة : شخصية وطنية فلسطينية كان رئيسا للجمعية العربية ،
وهي مؤسسة سياسية تضم الوطنيين العرب في نيويورك، كما كان سكرتيرا للجمعية
الفلسطينية لمقاومة الصهيونية في نيويورك .
2- الدكتور خليل طوطح من رجال التربية والتعليم في فلسطين.
3- مغنم الياس مغنم كان من الساسة المعروفين.
4- حنا صلاح أخرج كتاب فلسطين وتجديد سياستها.
5- فرحات يعقوب زيادة أستاذ لغة عربية وله عدة مؤلفات .
6- بولس شحادة صاحب جريدة مرآة الشرق أصدرها في القدس عام 1919.
7- خليل أبو ريا رجل علم وأدب.
8- كريم خلف عمل رئيسا لبلدية رام الله وهو من الشخصيات الوطنية قاوم الاحتلال
وكان أحد أعضاء لجنة التوجيه الوطني عام 1985.
9- عبد الله الريماوي مناضل ومفكر سياسي توفي عام 1980.
10- عبد الله حنا نعواس أصدر مع ز***ه عبد الله الريماوي جريدة البعث توفى عام 1958.
11- خليل محمد عيسى أحد قادة الثورة الفلسطينية الكبرى.
12- محمد صالح البرغوثي أسس الجمعية العربية السرية ثم أسس حزب البعث وأصبح
رئيساً له ثم اتجه إلى الحزب الوطني ثم إلى حزب الاستقلال، توفى عام 1970.
13- كمال ناصر (1924-1973) مناضل وسياسي وشاعر فلسطيني شارك في إصدار جريدة
(البعث) كما أصدر مجلة الجيل الجديد عام 1949 في القدس . انتخب عام 1969
عضواً في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية، واغتيل من قبل قوة كوماندوز
اسرائيلية وهناك قاعة ومسرح يحملان اسمه في جامعة بيرزيت.

يتبع ...

((مدينة بيت لحم))

ظن البعض أن بيت لحم أخذت اسمها من قبائل لخم العربية (اللخميين في العراق) ..
لكن الصحيح أن لخمو اله الخبز عند الكنعانيين هو من أعطاها الاسم ف
(لخم .. خبز و لحم و غذاء ) عند العرب قبل 4000 عام .. و لحم عند الآراميين هو الخبز ..

كان اسمها قبل ذلك (أفرات ) أو ( أفراته) .. لقد سكنها الكنعانيون حوالي 2000 ق م ..
وبقيت قرية متواضعة تحيط بها ثلاث وديان عميقة من جهاتها الثلاث .. وكانت تشتهر
بزراعة القمح لحقولها الخصبة ، وليس بعيد أن من هنا اشتق اسمها ..

استمدت بيت لحم شهرتها من مولد السيد المسيح عليه السلام فيها .. حيث تقول
الرواية أن يوسف النجار والسيدة مريم ذهبا الى بيت لحم لتسجيل
اسميهما في الإحصاء العام ، فولدت وليدها هناك ..

وفي سنة 330 م بنت (هيلانة) أم (قسطنطين الكبير ) كنيسة فوق المغارة التي
ولدت بها السيدة مريم .. وهي اليوم أقدم كنيسة في العالم .. والمغارة داخل الكنيسة
منحوتة بصخر كلسي ، وتحتوي غرفتين صغيرتين .

و عندما دخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، القدس توجه الى بيت لحم فأعطى سكانها
عهدا كما أعطاه لسكان القدس .. وفي وقت الصلاة ابتعد عن الكنيسة
وصلى بجوارها ، حيث أقيم هناك مسجدا ..

بلغ سكان بيت لحم عام 1980 (25) ألفا بين مسلم و مسيحي ، وتقوم البلدة على جبل
مرتفع حوالي 780م عن سطح البحر .. وتبعد عن القدس 10كم
من جهة الجنوب ، وتبعد عن الخليل 27 كم ..

وسكان المدينة نالوا قسطا من التعليم ، بسبب كثرة الارساليات والأديرة ،
وبالمدينة جامعة بيت لحم .. والسكان هم خليط من شعوب متعددة ..

و في جنبات المدينة أماكن أثرية :

1 ـ قبر راحيل : أم يوسف بن يعقوب عليهما السلام .
2 ـ برك سليمان : بنيت ليجمع فيها الماء لتغذية القدس ..

(( مدينة جنين))

البقعة التي أقيمت عليها مدينة جنين ، كانت عليها مدينة ( عين جنيم ) الكنعانية ،
بمعنى عين الجناين أي البساتين و الحدائق .. وكانت في العهد الروماني اسمها (جيناي)
.. ولما فتحها العرب حرفوا اسمها فاصبح (جينين) .. استردها صلاح الدين من الصليبيين
سنة 580 هـ . وقد أتاها وباء سنة 748هـ ولم يبق بها الا عجوز واحد ..

كانت في عهد المماليك مركزا للحمام الزاجل بين غزة ودمشق . احتلها البريطانيون
في 20/9/1918 وفي عام 1938 تم اغتيال حاكمها البريطاني على يد البطل العربي
علي أبو عين من عائلة أبو الرب .. مما جعل الإنجليز ينتقموا بشكل فاسد ..

جنين التقاء بين ثلاث بيئات ، الجبلية والسهلية و الغورية ، فكانت نقطة
تجمع المواصلات القادمة من نابلس و العفولة و بيسان ..

قدر عدد السكان سنة 1978 م ثلاثين ألف نسمة . وتزرع بها الحبوب
والخضار والبساتين كالرمان والقراصيا والتين والتوت .

ومن معالمها التاريخية : الجامع الكبير ، وقد أقامت بناءه السيدة فاطمة خاتون ابنة
محمد بك بن السلطان الملك الأشرف قانصوه الغوري .. وهي جدة آل مردم بك في دمشق ..
وممن ينتسب الى جنين و تربى بها المؤرخ عبد الله مخلص رحمه الله .

مدينة الرملة

أنشأها سليمان بن عبد الملك بن مروان ، عندما تولى جند فلسطين ، في
عهد أخيه الوليد بن عبد الملك .. و قد بناها قرب اللد التي كانت ذات صبغة رومية ،
وأمر أهل اللد بالانتقال الى الرملة .. ثم هدم اللد . واتخذ الرملة عاصمة لجند فلسطين ..
وبقيت عاصمة لفلسطين حتى احتلها الفرنج عام 1099م .

وصفها أبو عبد الله محمد بن أحمد البشاري المقدسي المتوفى عام 380 هـ
في كتابه ( أحسن التقاسيم ) وقال : لو كان للرملة ماء جار ، لما استثنينا أنها
أطيب بلد في بلاد الاسلام ، لأنها ظريفة خفيفة ، بين قدس وثغور ، وغور وبحور
، معتدلة الهواء ، لذيذة الثمار ، سرية الأهل . قيل : سميت الرملة ، لكثرة الرمل فيها
، وقيل باسم إمرأة (رملة ) وجدها سليمان بن عبد الملك ، في بيت من
الشعر وهو يرتاد الأمكنة فأكرمته ، فسماها باسمها .

ومن حوادث الرملة المشهورة :

1 ـ ظهرت ثورة (المبرقع ) في الرملة بالعهد العباسي عام 226 هـ .

2 ـ مرور موكب (قطر الندى) بنت الأمير (خمارويه) و حفيدة أحمد بن طولون وهي
تزف الى الخليفة (المعتضد) في بغداد سنة 281 هـ . ولا زال مطلع الأغنية
التي زفت بها يردده كثير من أبناء الأمة العربية في غناءهم :

الحنا الحنا يا قطر الندى ..... شباك حبيبي يا عيني جلاب الهوى

3ـ نزلها المتنبي الشاعر في ايام الأخشيديين ،
وكان عليها ، الحسن ابن عبيد الله بن طغج .

ومن مشاهير أبناءها : ابراهيم بن شمر ، و ضمرة بن ربيعة الفلسطيني الرملي
ومحمد بن الحسين أبو الفتح الرملي . وينسب لها حوالي اربعين عالما و أديبا .

ترتفع الرملة عن مستوى سطح البحر 108م ، ويكثر في جوانبها بساتين البرتقال
و الزيتون . احتلها اليهود في 12/7/1948 . وبلغ عدد سكانها
عام 1973 حوالي 36 ألف نسمة من بينهم 4800 عربي ..

ومن آثارها :

1ـ الجامع الكبير .. رمم عدة مرات آخرها في زمن محمد رشاد .
2ـ بركة العنزية : يعود تاريخها الى 172 هـ وقد تكون هي بركة الخيزران التي ذكرها
ياقوت الحموي .. التي بنتها ( الخيزران) زوجة (المهدي)
الخليفة العباسي لخزن مياه الأمطار ..

3ـ الجامع الأبيض : غرب الرملة بناه سليمان بن عبد الملك ، ودمره الأفرنج
وأعاده صلاح الدين ، وجدده بيبرس .. ولم يبق منه الا بقايا جدران .

4ـ أطلال قصر سليمان بن عبد الملك ..
وتقوم مكانه اليوم حديقة البلدية ، ولا تزال بعض جدرانه شاخصة .

5 ـ قبر الفضل بن العباس : استشهد يوم أجنادين عام 13 هـ
في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه .

(( مدينة نابلس))

مدينة كنعانية قديمة ،
كان اسمها ( شكيم ) ...

وقد كانت تقع في وادي عرضه حوالي كيلو متر ،
بين جبلي (عيبال و جرزيم ) ...

فهدمها أحد القادة الرومان عام 67 م
ونقل حجارتها للموقع الحالي ...

الذي أطلق عليه اسم (نيابولس) ..
أي المدينة الجديدة ...

فتحها العرب المسلمون على يد عمرو بن العاص في
عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنهما ...

وقد وصفها المقدسي في كتابه
(أحسن التقاسيم ) بأنها دمشق الصغرى...

لكثرة مياهها التي تأتي من 22 عينا
أشهرها عين رأس العين ...
و عين الصبيان ، وعين بيت الماء ، وعين القريون ،
وعين العسل ، وعين الدفنة ...

بلغ عدد سكان نابلس عام 1980 م
حوالي 60 ألف نسمة ...

و أهلها يحبون العلم والثقافة
ولا يسكتون على ضيم ...
ولكثرة نضال أهلها أطلق على مدينتهم جبل النار ...
و ينتسب للمدينة الشاعر ابراهيم طوقان و الأدباء عادل و أكرم زعيتر...
و محمد عزة دروزة .. وبالمدينة جامعة النجاح ...

ترتفع المدينة عن سطح البحر 550م ...
وتبعد عن ساحل البحر المتوسط 42 كم ...
وتبعد عن القدس 69 كم وعن عمان 114 كم ...

الصناعة

ومن أشهر صناعات نابلس الصابون ..
والكنافة النابلسية المشهورة ..

المسااجد

جامع الخضراء ..
و جامع ( حزن يعقوب )..
و جامع (الأنبياء) ...
والجامع الكبير الذي هو أكبر مساجد نابلس ..

(( مدينة طبريا ))

مدينة تقع في الشمال الشرقي من فلسطين .. على الجانب الغربي من بحيرة طبريا ،
والتي يسميها البعض (بحر الجليل) .. سميت بهذا الاسم نسبة الى بانيها الامبراطور
(طيباريوس ) عام 22م ..فتحها القائد شرحبيل بن حسنة
سنة 13هـ و صارت عاصمة ل ( جند الأردن) ..

اكتسبت أهمية تجارية لأنها تقع على الخط التجاري :
دمشق ، الكسوة ، فيق ، طبرية ، اللجون ، قلنسوة ، اللد ، أسدود ، غزة ، رفح ، مصر ..

كان العرب قبل الاسلام يتعاملون بنقودها (الدراهم الطبرانية) ..
وقد ضرب خالد ابن الوليد سنة 15هـ الدراهم الاسلامية بدل الرومانية ..

من أشهر معالمها الحمامات المعدنية ، التي شدت بجمالها و روعتها الخلفاء
الأمويين الذين بنوا فيها مشتى لهم ، حيث قصر الوليد بن عبد الملك في (خان المنية) ..
ولقربها من الجولان اذ لا تبعد هضاب الجولان الا أقل من كيلومتر
واحد ، في حين تنخفض طبريا عن سطح البحر ب 212م ..

البحيرة الساحرة التي سميت (بحيرة طبريا) طولها 21كم وأكبر عرض لها
هو 12 كم وتبعد عن البحر المتوسط 43كم .. و أعمق مستوى للماء فيها
هو 45م .. ومناخها لطيف جدا سواء في الشتاء أو الربيع ..

ينتسب لطبرية مجموعة من العلماء ، وكانوا يسموا ب ( الطبراني ) تمييزا عن
الطبري .. و من أشهرهم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني صاحب المعجم
الكبير في اسماء الصحابة والمعجم الأوسط والمعجم الصغير ..

بلغ سكان طبريا عام 1945 ( 11310) نسمة ، احتلها الصهاينة عام 1948م ،
و أجلوا سكانها ، و أقاموا في مسجدها الجنوبي ، (جامع الجسر) ، متحفا.

(( مدينة حيفا ))

مدينة ساحلية على البحر الأبيض المتوسط ،
تقع في الطرف الشمالي ، ويحيط بها البحر والسهل والجبل في تآلف طبيعي ،
يجعلها من أجمل مدن العالم .
تقع حيفا في الجزء الجنوبي حيث ينبع البحر لداخل اليابسة مسافة 4 كم ،
حيث يصب نهر ( المقطع ) فيما يرتفع جبل الكرمل حوالي 200م وتقع حيفا في حضيضه ..
مما يعطيها هذه الجاذبية بمناظرها الخلابة ..

و ترويه أنهار دائمة أو شتوية .. ترتيبها من الشمال الى الجنوب :
أ ـ نهر المقطع
ب ـ وادي الطيرة ـ شتوي
ج ـ وادي الفلاح ـ شتوي
د ـ وادي المغارة ـ شتوي
هـ ـ نهر الدفلى ـ سمي هكذا لكثرة نبات الدفلى على ضفافه .
و ـ نهر الزرقاء ـ ويسمى نهر التمساح .

يرتفع في الجهة الشمالية الى 546م ..
وهو امتداد لجبال نابلس ..
تكسوه أشجار السنديان والبلوط واللوز البري ..

تسمية حيفا :

حيفا كلمة عربية ، وتعني الناحية ..
وذات الحيفة : من مساجد الرسول صلى الله عليه وسلم بين المدينة وتبوك .
ويرجح أنها مدينة كنعانية قديمة عرفت قبل الميلاد بأربعة قرون باسم (إيفا) ..
ولم يكن لها ذكر بالفتح العربي ..

ينسب لها ابراهيم بن محمد بن عبد الرزاق الحيفي من علماء الحديث
توفي سنة 476 هـ . احتلها الفرنجة عام 1100م و أعادها صلاح الدين 1187م
ثم أعاد الفرنجة احتلالها ، ثم استردها ( الظاهر بيبرس ) عام 1251م .

بلغ عدد سكانها عام 1945 ( 138) ألف نسمة ..
احتلها اليهود في 22/4/1948 ..
وبلغ عدد السكان العرب عام 1970 ( 17) ألف من أصل 200ألف

حيفا فديتك ما أبهى مغانيك
......وكم يطيب الهوى في ظل ناديك
ما الحسن الا كتاب أنت أسطره
.......... أو أنه قبلة قرت على فيك
ما أنت الا عروس البحر من قدم
........ علوت كبرا فمال البحر يغريك
لم يهو غيرك من شتى عرائسه
....... فخف نحوك في همس يناجيك

يتبع ...

((مدينة الخليل))

تقع الخليل على المرتفعات الجنوبية للقدس ..
وتبعد عن القدس 44 كم ، وعن مدينة عمان 128كم ،
وهي ترتفع عن سطح البحر 927 م ..

التسمية :

كانت الخليل في العصور القديمة تحمل اسم قرية (أربع) نسبة لبانيها .. وفي أوائل
القرن التاسع عشر قبل الميـلاد سكنها أبونا ابراهيم عليه السلام ، في منطقة بلوطات
(ممرا) الواقعة شمال الخليل .. ولما توفيت زوجته ( سارة) دفنها في مغارة (مكفيلة)
التي اشتراها هي وحقلها من (عفرون بن صوحر الحثي) ولما توفي عليه السلام ،
ومن بعده (اسحق) عليه السلام وزوجته (رفقة ) دفنوا في المقبرة المذكورة ،
وكذلك نقل رفات (يوسف) عليه السلام الى نفس المقبرة .

لقد دعيت تلك البلدة فيما بعد باسم (حبرون) .. نسبة الى أحد أولاد (كالب بن يفنة) ..
و في أيام الرومان أقيمت كنيسة على مقبرة ابراهيم و عائلته .. ولما دخل الفرس 614م
هدموها .. حتى لم نجد لحبرون ذكرا في الفتوحات الاسلامية.

وفي العهد العربي الاسلامي ذكر المؤرخون والرحالة ، الخليل ، بأسماء (مسجد ابراهيم)
و (حبرى) و (حبرون) و (الخليل) الذي غلب أخيرا على كل الأسماء ..

سكان الخليل :

وصل سكان الخليل عام 1980 م الى 50 ألف نسمة ، مع الهجرة الكثيرة لأبناءها الى خارج
فلسطين من أجل العمل .. و من العائلات التي تنتمي الى الخليل : الجعبري ،
والقواسمة و التميمي و يغمور و النتشة و أبو رميـلة و غيث ..

طبيعة الخليل :

تقع الخليل في منطقة جبلية ،

ومن الجبال فيها :-

السنداس 930م ..
و جبل جالس 987م ..
و خلة بطرخ 1020م ..
و رأس طورا 1012م ..

وتنتهي مياه مرتفعاتها اما الى البحر الميت أو نهر
(صقرير) أو وادي غزة أو وادي الحسي ..

ومن عيونها :-

عين الطواشي ، وعين المسجد ،
وعين سارة ، وعين الحمام ..

ومن أشهر مزروعاتها
العنب والزيتون والتين والمشمش .

و أهل الخليل يمتازوا بمقاومتهم للعدو ،
وقد قدموا الكثير من الشهداء ..

(( مدينة عكا ))

الموقع والتسمية

تقع مدينة عكا على ساحل البحر الأبيض المتوسط في نهاية الرأس الشمالي لخليج عكا،
وقد كان لهذا الموقع أهمية جعل مدينة عكا تتعرض لأحداث عظيمة حيث ظهر الكثير من
القادة التاريخيين على مسرحها مثل: تحتمس، سرجون، بختنصر، قمبيز، الاسكندر، انطيوخوس
، وبومبي ثم معاوية و صلاح الدين الأيوبي، ربكاردوس ،ابن طولون- نابليون-
إبراهيم باشا واليهود وغيرهم.

الاسم وتطوره

حملت مدينة عكا عدة أسماء عبر عصورها التاريخية ، ففي العصر الكنعاني أطلق
عليها مؤسسوها اسم عكو وهي كلمة تعني الرمل الحار وسماها المصريون
عكا أو عك، وفي رسائل تل العمارنة وردت باسم عكا ، ونقلها العبريون بالاسم نفسه
، ذكرها يوسيفوس فلافيوس باسم عكي، ووردت في النصوص اللاتينية
باسم عكي، وفي النصوص اليونانية باسم عكي .

أخذت المدينة اسم ACKON عكون
إبان حكم الفرنجة لها، كما سميت d’acre -Saint - Jean
وقبل ذلك في العهدين الكلاسيكي والبيزنطي
حملت اسم بتوليمايس، وظلت تحمله من القرن الثالث حتى القرن السابع الميلادي.

وعندما جاء العرب سموها عكا معيدين لها اسمها الكنعاني القديم بتحريف بسيط ،
وبعد أن أتى اليهود إلى فلسطين اعادوا اسمها الكنعاني من دون تحريف
وسماه مرة أخرى "عكو" وهو متداول إلى يومنا هذا .

عكا عبر التاريخ

مر على مدينة عكا الغزاة من العصور القديمة حتى العهد العثماني .
سنة 16 هـ، فتحها شرحبيل بن حسنة .
سنة 20 هـ، أنشأ فيها معاوية بن أبي سفيان داراً لصناعة السفن الحربية " ترسانة بحرية"
سنة 28 هـ ، انطلقت السفن الحربية العربية من عكا إلى جزيرة قبرص .
حكمها الشيخ ظاهر العمر الزيداني فترة من الزمن هو وأبناؤه
خلال القرن الثامن عشر، وهو من بنى أسوار عكا .
حكمها أحمد باشا الجزار فترة من الزمن في نهاية القرن الثامن عشر .
سنة 1799م أوقفت عكا زحف نابليون بونابرت وجيشه الفرنسي الذي وصل إليها بعد
أن احتل مصر وساحل فلسطين ، فقد حاصرها مدة طويلة، وفشل في اقتحام أسوارها
ودخولها، حيث رمى قبعته من فوق سور عكا داخلها، لأنه لم يستطع دخولها،
وماتت أحلامه في الاستيلاء على الشرق وعاد بجيوشه .
م4-2-1918 احتلها البريطانيون .
احتلتها العصابات الصهيونية المسلحة بتاريخ 18-5-1948م بعد قتال
عنيف، وبقى عدد كبير من الفلسطينيين في عكا حتى الآن .

معالم المدينة

1 ـ الأسوار:

ما زالت بقايا أسوار ظاهر العمر وأحمد باشا الجزار ظاهرة للعيان إلى يومنا هذا،
وهذه الأسوار تحيط بالمدينة القديمة إحاطة السوار بالمعصم ويبلغ محيطها 2580 م .

2 ـ القلعة:

تقع في شمال المدينة القديمة وتتألف من ثلاثة أقسام:

برج الخزانة، الجبخانة (كلمة تركية تعني دار الأسلحة) والثكنة العثمانية .
3 ـ السراي القديمة .
4 ـ جامع الرمل .
5 ـ جامع الجزار .
6 ـ جامع الزيتونة .
7 ـ خان العمران .
8 ـ خان الفرنج .
9 ـ خان الشواردة .
10 ـ حمام الباشا .

11 ـ تل الفخار أو ( تل نابليون ) .
12 ـ قناطر مياه الكابري وأفنيتها .
13 ـ مقام النبي صالح عليه السلام
"

((مدينة طولكرم ))

مدينة عربية قديمة كان اسمها ( طور كرم ) لقبل قرنين من الزمان ، والطور
هو الجبل .. و قد استعيض عن الراء في طور لثقل نطقها مع الراء الثانية في كرم ..
فأصبحت طول كرم .. ولما استحدث العثمانيون قضاء (بني صعب) عام 1310هـ
جعلوا تلك البلدة مركزا للقضاء و كتبوها ب (طولكرم ) ..

تقع في منتصف السهل الساحلي بين حيفا و سيناء على الخط الحديدي .. وترتفع
عن سطح البحر 55 ـ 125م ، وتبعد عن ساحل البحر الأبيض المتوسط
ب 15كم .. وتبعد عن جنين 53كم و عن أريحا 100كم ..

انتزع الصهاينة من أراضيها 3 آلاف هكتار بموجب اتفاقية رودس ، التي ثبتت خط الاحتلال
عام 1948 .. مع ذلك كدح أبناؤها باستصلاح ما تبقى من أرض و زرعوها بالبساتين ..

أنشئ بها مدرسة ( خضوري ) الزراعية عام 1931 والتي تبرع بأموال بناءها الثري
البريطاني اليهودي ( خضوري) .. والتي أصبحت فيما بعد معهد الحسين الزراعي ..

بلغ عدد سكانها عام 1980 حوالي 30 ألف نسمة .. ومن أبناءها المعروفين
( الشيخ سعيد بن علي الكرمي ) عالم و أديب و عضو المجمع العلمي العربي في
دمشق .. توفي سنة 1935 ودفن في طولكرم .. و أخوه الشاعر المعروف ( أبو سلمى ) .

(( مدينة اريحا ))

قد تكون أريحا أقدم مدينة بالتاريخ ..
فهي تسبق تدوين التاريخ بمدد غير معروفة ..
و اسمها كنعاني ، يعني ( الأريج ) .. و يلفظها أهلها ب ( ريحا) ..
وهي أول مدينة مسورة في العالم ..
وهي التي دخلها يوشع بن نون الذي بعثه موسى عليه السلام على رأس جيش ،
حيث التقى جيشه بجيش (بلعم) حاكم (أريحا) آنذاك ..
تبعد عن البحر الميت ب 5 كم و عن مدينة القدس 37 كم ..
كانت في صدر الاسلام

من أهم المدن الزراعية بل أهمها في غور الأردن ..
وهي تنخفض عن سطح البحر ب 276 م ..
لذلك فان ثمارها تنضج قبل غيرها ،
و من أشهر ثمارها الموز المعروف ب ( الريحاوي ) ..
والبلح و الحمضيات ..

قل شأنها في القرن الثامن عشر الميـلادي ..
ثم عاد هذا الشأن الى العلو في مطلع القرن العشرين ..
عندما نزلها جماعات من القدس و أعادوا إعمارها ،
حيث كانت البدايات لاستخدامها كمشتى ،
ثم تطورت تلك الإقامة لتصل الى الزراعة ، والمساكن و غيرها ..
كان عدد سكانها عام 1945 حوالي 3 آلاف نسمة
ثم زاد عدد السكان بعد نزوح 1948 ..
فوصل عدد سكانها عام 1961 حوالي 11 ألف نسمة ..

ومن أهم مواقعها الأثرية :

1 ـ عين السلطان
2 ـ قصر هشام بن عبد الملك
3 ـ قصر حجلة .
4ـ دير القديس يوحنا المعمدان .

(( مدينة الناصرة ))

لم يرد للمدينة ذكرا قبل ميـلاد السيد المسيح عليه السلام ..
وقد استمدت المدينة أهميتها من كونها مدينة السيدة مريم رضي الله عنها ..
و بها بشرها الله عز وجل بالمسيح وبها أقام المسيح ثلاثين عاما ..
تقوم المدينة على بقعة متوسطة الارتفاع حيث ترتفع عن سطح البحر ب 400م ،
وترتفع عن سهل مرج ابن عامر ب 300م ،
وتحيط بالناصرة جبال مرتفعة هي جزء من جبال الجليل الأدنى ،
ومنها جبل الطور وجبل النبي (سعين) ..
ويقال أنه الجبل الذي ظهرت به نبوة عيسى عليه السلام ..
وجبل (الدحي) نسبة الى الصحابي دحية الكلبي المدفون به ..

وأهم الينابيع المحيطة بالناصرة ،
عين العذراء ، وعين القناة ، وعين أبو راس،
وعين القسطل ، وعين موسى .

ذكرت المدينة في كتاب (معجم ما استعجم ) للبكري ،
باسم (نصورية ) واليها ينسب النصارى ،
أما ياقوت الحموي فذكرها باسم ( الناصرة) ..

احتلها الملك إدوارد الإنجليزي سنة 670هـ
في الحملة الصليبية التاسعة والأخيرة ،
واستعادها السلطان خليل بن قلاوون سنة 691هـ .

بها مجموعة من الكنائس التاريخية التي يزورها السواح باستمرار ،
كنيسة العيالة ، و كنيسة البشارة ، و كنيسة القديس جبرائيل .

بلغ سكان الناصرة عام 1945 حوالي 14 ألف نسمة ،
وعام 1965حوالي 25ألف من العرب ..

ومن عائلاتها المسلمة ،
دار البيطار والزعبية والزيدانة ودار الصفدي ودار الفاهوم
ودار قبطان ودار يزبك والهوارة وحمادة .

أما سكانها من المسيحيين فأصلهم من لبنان أو حوران ،
ومنهم دار أبو جابر وأبو جوهر و أبو العسل ودار أمطانس أبو علي ،
ودار البولس ، ودار الأورفلي ، ودار الأشقر ، ودار أصيلة ،
والبجالي والخوري و الداموني و الديك .

الشرق ..

وهي تنخفض عن سطح البحر ب 150م ..
سكانها سمر جعد الشعر ، لشدة الحر الذي عندهم ، يعيشون على الزراعة ،
فيزرعون الحبوب والبساتين .
وفي حديث (الجساسة ) الذي ورد بصحيح مسلم ،
أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد وضع زوال نخيل بيسان من علامات قرب الساعة .
تقع بيسان على حافة وادي (جالود) الذي يرفد نهر الأردن من الغرب ،
وتبعد عن القدس 127كم ، وعن نابلس 36كم وعن جنين 33كم .
وكانت تعتبر نقطة مواصلات هامة خصوصا بالعصر الحديث ،
عندما تم مد خط سكك حديد (حيفا ـ دمشق) والذي يمر بها ، وكان ذلك عام 1905 ..

اكتسبت المدينة أهميتها لوجود قبور بعض الصحابة رضوان الله عليهم بها ،
مثل قبر أبي عبيدة عامر ابن الجراح ،
وشرحبيل بن حسنة وغيرهما الذين قضوا بطاعون عمواس الشهير سنة 18هـ .

ومن أهم أبناء المدينة الذين عرفهم التاريخ ،
القاضي (الفاضل عبد الرحيم بن علي البيساني)
الذي كان كاتبا ووزيرا للقائد صلاح الدين ،

والذي قال في حقه وهو يخاطب جيشه :
لا تظنوا أني فتحت البلاد بسيوفكم ولكنني فتحتها بقلم
(الفاضل) ..

(( مدينة قلقيلية))

مدينة كنعانية عربية قديمة ، تتبع إداريا لطولكرم ،
وتبعد عنها من جهة الجنوب الغربي حوالي 15كم .
وهي إحدى الجلجلات الكثيرة التي ورد ذكرها في الكتب القديمة .
وهي تعني الحجارة المستديرة ، ثم أخذت تطلق على أي شيء مستدير فيما بعد .
وقد كان الرومان يطلقون عليها ( كاليكيليا) .
فقدت قلقيلية الكثير من أراضيها التي تقع غرب خط الهدنة مع الكيان الصهيوني .
و أخرجت قلقيلية عدة مشاهير منهم العالم بهاء الدين بن اسماعيل القلقيلي توفي في سنة 849هـ ،
و أحمد بن محمد القلقيلي الناظم والناثر وحسن الصوت .

قدر عدد سكان قلقيلية عام 1980 (20) ألف نسمة ،
ويعود عربهم الى ناحية الدوايمة (الخليل) و معان الأردنية ،
ومنهم ناس يعودون الى مصر ودير غسانة وبدو بئر السبع .

يتبع ...

(( مدينة صفد ))

يعني اسم صفد باللغة الآرامية ، الشد والربط ،
وصفد مدينة عربية قديمة تعود لأيام الكنعانيين ، تعتبر عاصمة الجليل الأعلى .
وكانت مركز للجليل الأعلى ، وضمت في العهد العثماني 78 قرية ،
وفي العهد البريطاني كانت تضم 69 قرية . وترتفع عن سطح البحر أكثر من 800متر .
تحيط بصفد سهول طبيعية ، تتوسطها بحيرة الحولة ،
وتمتد تلك السهول للقرب من طبريا ، لم يكن لها أثر بالفتوحات الاسلامية ،
و أقدم ذكر لها في العهد الاسلامي كان في القرن الرابع الهجري ،
حيث قدمها شيخ الصوفية في بلاد الشام (أحمد بن عطاء) ودفن بها .

احتلها الصليبيون و حصنوها ،
ولكن صلاح الدين استردها منهم عام 584هـ ،
وفي عهد المماليك كانت محطة من محطات البريد بين الشام ومصر ،
يأتي اليها الحمام الزاجل ..
وينسب اليها عدد من العلماء ينتهي لقبهم بالصفدي ،
ومنهم الشيخ ظاهر العمر الزيداني الصفدي ،

وفي العصر الحديث المفكر القومي المعروف (مطاع الصفدي ) ..
ومن عائلاتها المعروفة ، قبيلة الخضرا ، التي هاجر معظم ابناءها الى سوريا بعد النكبة ،
وكان عدد سكان صفد من العرب عام 1945 حوالي اثنا عشر ألفا .
وتعتبر صفد من أول المدن العربية في فلسطين التي ثارت على الاحتلال الصهيوني .

(( قرية عرااابة ))

قرية تبعد حوالي 13 كم جنوب غرب جنين ،
ويعني اسمها الذي يلفظ بفتح العين وتشديد الراء المفتوحة ،
حسب لغة الكنعانيين ( المغربلة ) أي من غربل القمح ..
ولا يزال الكثير من الناس يستعملون لفظ تعريب ، كدلالة للتنقية ،
عربت الكتاكيت أي أخرج منها غير الجيد ..
ولكون البلدة مشهورة في زراعة الحبوب ، فليس بعيدا ان يكون هذا أصل التسمية .
تشتهر البلدة بزراعة الحبوب أولا ثم الزيتون حيث تبلغ مساحة بساتين الزيتون بها أكثر من 350 هكتار ،
وتليها زراعة اللوزيات ..
وتشرب البلدة من مياه الأمطار إضافة لبئر ( الحفيرة ) ..
بها قبر (عرابيل) من أولاد يعقوب عليه السلام ..
ويذهب البعض أن اسم البلدة اشتق من اسمه وهو تفسير ضعيف .

وتقسم البلدة الى حارتين :-

الحارة الشرقية المحاطة بسور بناه (حسين عبد الهادي)
و يسكنه أبناء آل (أبو بكر) و آل (عساف ) وغيرهم .
والحارة الغربية ويسكنها زراع الأرض .

بلغ سكان البلدة عام 1980 سبعة آلاف نسمة ،
ينتمون الى عشائر أبو عميرة و الشرايعة و الحسيني والخالدي ،
ولحلوح والعارضة ،
وابو بكر والشقران الذين ينقسمون الى ست حمائل
و منهم من سكن الرمثا في الأردن .
وكانت لهم الزعامة حتى عام 1858 ثم ذهبت لآل طوقان
ثم عادت الى فرع عبد الهادي من الشقران .

(( قرية حطين ))

ذكرها المؤرخ الهروي المتوفى سنة 711 هـ ،
وقال أنها قرية عربية قديمة بها قبر ( شعيب) وزوجته ،
كما توهم ( ياقوت الحموي) بذكره أن القبر يقع في قرية ( الخيارة ) قرب حطين ،
ولكن لم يتبين أن هناك قرية بهذا الاسم في المكان نفسه ..
بل أن القبر موجود في ظاهر حطين الجنوبي ، وهو مكان مقدس عند الطائفة الدرزية ،
يزورونه في نيسان (ابريل) من كل عام .
والقرية تقع على بعد 9 كم غرب مدينة طبريا وترتفع 100م عن سطح البحر
وكانت تذكر في العهد الروماني باسم ( كفار حطايا ) ..
وكان يقال لها أيضا (حطيم ) .. وليس معروف أصل التسمية .
و يتميز موقع القرية ، الجغرافي بأهميته اذ أنه يتحكم بسهل حطين الموصول بسهل طبريا من ناحية ،
وسهل الجليل الأدنى من ناحية أخرى ،
ويمر وسط أراضي حطين الزراعية ،
وادي (خنفور) الذي يبدأ من جبل (المزقة) ويتجه نحو الجنوب الغربي ،
فاصلا بين قرية ( حطين ) وقرية ( ممرين ) .
بلغ عدد سكان حطين عام 1945 (1200 ) نسمة ،
دمرها اليهود و أقاموا مكانها مستعمرتي ( كفار زيتيم) و ( كفار حيتيم) ،
ويجاورها خربة (مدين) حيث دارت معركة حطين يوم السبت 4/7/1187م .
ينتسب لحطين ( أبو محمد هياج عبيد بن الحسين الحطيني) ،
إمام وزاهد ومحدث ، جاور في مكة وصار فقيه الحرم المكي
، واستشهد في مكة في وقعة بين السنة والشيعة سنة 472هـ .
كما ينتسب لها محمد بن أبي طالب الأنصاري ،
صاحب ( نخبة الدهر ) ، كان يلقب شيخ الربوة ، وشيخ حطين .

فلسطين الرئيسة على البحر المتوسط. وإحدى بواباتها الهامة.
وقد كانت تلعب دوراً كبيراً وهاماً في ربط فلسطين بالعالم الخارجي.

من حيث وقوعها كمحطة رئيسية تتلاقى فيها بضائع الشرق والغرب.
وجسراً للقوافل التجارية. ويُعد ميناء يافا هو ميناء فلسطين
الأول من حيث القِدم والأهمية التجارية والإقتصادية

تقع يافا على البحر الأبيض المتوسط. إلى الجنوب من مصب نهر العوجا. على
بُعد 7كم. وإلى الشمال الغربي من مدينة القدس على بُعد 60كم.

وكلمة يافا هي تحريف لكلمة (يافي) الكنعانية. وتعني جميلة.
أطلق اليونانيون
عليها اسم (جوبي). وذكرها الفرنجة باسم (جافا)يُشكل تاريخ يافا تصويراً
حيّاً لتاريخ فلسطين عبر العصور

فتاريخها يمتد إلى (4000 ق.م). بناها الكنعانيون.
وكانت مملكة بحد ذاتها.
وغزاها الفراعنة. والآشوريون. والبابليون. والفرس. واليونان. والرومان.
ثم فتحها القائد الإسلامي عمرو بن العاص.

وخضعت لكل الممالك الإسلامية.
إلى أن احتلها الأتراك. ثم الانتداب البريطاني.
وبعده نكبة 1948 واحتلال الصهاينة لها وتشريد غالبية سكانهابلغت مساحة يافا
حوالي 17510 دونماتوضمت سبعة أحياء رئيسية هي : البلدة القديمة. حي المنشية.
حي العجمي. حي ارشيد. حي النزهة. حي الجبلية. وهي هريش (اهريش)

احتلت مدينة يافا مركزاً هاماً في التجارة الداخلية
والخارجية بفضل وجود ميناؤها.
كما قامت بها عدة صناعات أهمها: صناعة البلاط. والأسمنت. والسجائر.
والورق والزجاج. وسكب الحديد. والملابس والنسيج.

وكانت أيضاً مركزاً متقدماً في صيد الأسماك
وكانت مدينة يافا مركزاً للنشاط الثقافي والأدبي في فلسطين. حيث صدرت فيها معظم الصحف
والمجلات الفلسطينيةوبلغت مدارس يافا قبل 1948 (47)
مدرسة منها (17) للبنين. و(11) للبنات. و(19) مختلطة
وكان فيها أيضاً ستة أسواق رئيسية متنوعة وعامرة. وكان بها أربعة مستشفيات.
وحوالي12 جامعاً عدا الجوامع المقامة في السكنات.
وبها عشرة كنائس وثلاث أديرة

لعبت مدينة يافا دوراً مميزاً وريادياً في الحركة الوطنية ومقاومة المحتل البريطاني
من جهة والصهاينة من جهة أخرى. فمنها انطلقت ثورة 1920 ومنها بدأ الإضراب
التاريخي الذي عَمَّ البلاد كلها عام 1936. ودورها الفعّال في ثورة 1936.

وقد شهدت يافا بعد قرار التقسيم معارك دامية بين المجاهدين وحامية يافا
من جهة والصهاينة من جهة أخرىوبعد سقوط المدينة واقتحامها من قبل
الصهاينة في 15/5/1948 جمع الصهاينة أهالي يافا في حي العجمي.

وأحاطوه بالأسلاك الشائكة. وجعلوا الخروج منه
والدخول إليه بتصريح من الحكم الصهيوني

(( مدينة القدس ))

تعتبرالقدس من أقدم مدن الأرض ، فقد هدمت وأعيد بناؤها أكثر من 18 مرة في
التاريخ، وترجع نشأتها إلى 5000 سنة ق.م، حيث عمرها الكنعانيون، واعطوها
اسمها، وفي 3000 ق.م. سكنها العرب اليبوسيين، وبنوا المدينة وأطلقوا عليها اسم
مدينة السلام، نسبة إلى سالم أو شالم "إله السلام" عندهم، وقد ظهرت في هذه المدينة
أول جماعة آمنت بالتوحيد برعاية ملكها "ملكى صادق"، وقد وسع ملكى صادق المدينة
واطلق عليها اسم "أورسالم" أي مدينة السلام. وحملت القدس العديد من الأسماء
عبر فترات التاريخ، ورغم هذا التعدد إلا أنها حافظت على اسمها الكنعاني العربي.

وتعتبر القدس ظاهرة حضارية فذة تنفرد فيها دون سواها من مدن العالم، فهي
المدينة المقدسة التي يقدسها اتباع الديانات السماوية الثلاث: المسلمون، النصارى،
واليهود، فهي قبلة لهم ومصدر روحي ورمزاً لطموحاتهم.

شيدت النواة الأولى للقدس على تلال الظهور (الطور أو تل أوفل)، المطلة على
بلدة سلوان، إلى الجنوب الشرقي من المسجد الأقصى، لكن هذه النواة تغيرت مع
الزمن وحلت محلها نواة رئيسية تقوم على تلال اخرى مثل مرتفع بيت الزيتون
(بزيتا) في الشمال الشرقي للمدينة بين باب الساهرة وباب حطة، ومرتفع ساحة
الحرم (مدريا) في الشرق، ومرتفع صهيون في الجنوب الغربي، وهي المرتفعات
التي تقع داخل السور فيما يُعرف اليوم بالقدس القديمة.

وتمتد القدس الآن بين كتلتي جبال نابلس في الشمال، وجبال الخليل في الجنوب،
وتقع إلى الشرق من البحر المتوسط، وتبعد عنها 52كم،
وتبعد عن البحر الميت 22كم،
وترتفع عن سطح البحر حوالي 775م، ونحو 1150م عن سطح البحر الميت، وهذا الموقع
الجغرافي والموضع المقدس للدينة ساهما في جعل القدس المدينة المركزية في فلسطين.

وكانت القدس لمكانتها موضع أطماع الغزاة، فقد تناوب على غزوها وحكمها في العهد
القديم: العبرانيون، الفارسيون، السلوقيون، الرومانيون، والصليبيون، أما في العهد
الحديث فكان العثمانيون، والبريطانيون، كلهم رحلوا وبقيت القدس صامدة في وجه الغزاة
وسيأتي الدور ليرحل الصهاينة، وتبقى القدس مشرقة بوجهها العربي.
بلغت مساحة أراضيها حوالي 20790 دونماً،

قامت المنظمات الصهيونية المسلحة في 28/4/1948 باحتلال الجزء الغربي من القدس،
وفي عام 1967 تم احتلال الجزء الشرقي منها، وفي 27/6/1967 أقر الكنيست
الإسرائيلي ضم شطري القدس، وفي 30/7/1980 أصدر الكنيست قراراً يعتبر القدس
الموحدة عاصمة لإسرائيل. وقد تعرضت القدس للعديد من الإجراءات العنصرية
تراوحت بين هدم أحياء بكاملها مثل حي المغاربة، ومصادرة الأراضي لإقامة المستعمرات،
وهدم المنازل العربية أو الإستيلاء عليها، والضغط على السكان العرب من أجل ترحيلهم .

وكانت أكثل الأشكال العنصرية بروزاً هي مصادرة الأراضي، فقد صادرت اسرائيل
ما يزيد على 23 الف دونم من مجموع مساحة القدس الشرقية البالغة 70 ألف دونم،
منذ عام 1967، وأقيم عليها حوالي 35 ألف وحدة سكنية لليهود، ولم يتم اقامة أي
وحدة سكنية للعرب. وما زالت اسرائيل مستمرة في مصادرة الأراضي من القدس.

وتحيط بالقدس حوالي عشرة أحياء سكنية، وأكثر
من 41 مستعمرة، تشكل خمس كتل إستيطانية.

تُعتبر القدس من أشهر المدن السياحية، وهي محط أنظار سكان العالم أجمع،
يؤمها السياح لزيارة الأماكن المقدسة، والأماكن التاريخية الهامة، فهي تضم
العديد من المواقع الأثرية الدينية، ففيها : الحرم الشريف، مسجد الصخرة،
المسجد الأقصى، حائط البراق، الجامع العمري، كنيسة القيامة، كما يقع إلى
شرقها جبل الزيتون، الذي يعود تاريخه إلى تاريخ القدس، فيضم مدافن ومقامات
شهداء المسلمين، وتوجد على سفحه بعض الكنائس والأديرة مثل
الكنيسة الجثمانية التي قضى فيها المسيح أيامه الأخيرة.

والقدس حافلة بالمباني الأثرية الإسلامية النفيسة، ففيها أكثر من مائة بناء أثري
إسلامي، وتُعتبر قبة الصخرة هي أقدم هذه المباني، وكذلك المسجد الأقصى، وفي
عام 1542م شيد السلطان العثماني سليمان القانوني سوراً عظيماً يحيط بالقدس،
يبلغ محيطه أربع كيلومترات، وله سبعة أبواب هي : العمود، الساهرة،
الأسباط، المغاربة، النبي داود، الخليل، الحديد.

وقد تعرض المسجد الأقصى منذ عام 1967 إلى أكثر من عشرين اعتداء تراوحت
بين التدمير والهدم، والاحراق، وإطلاق الرصاص، وحفر الأنفاق، واستفزازات الصلاة،
وشهدت القدس عدة مذابح ضد الفلسطينيين، وما زال الفلسطينيون وسكان القدس
يتعرضوا إلى الإستفزازات والإجراءات العنصرية الصهيونية

(( مدينة بئر السبع ))

مدينة قديمة، سكنتها القبائل الكنعانية، دعيت بئر السبع على الأرجح نسبة إلى آبار
سبعة قديمة بها، وقيل أنها دعيت بذلك نسبة إلى البئر التي حفرها سيدنا إبراهيم
والنعاج السبعة التي قدمها لزعيم المنطقة (إبيمالك) لخلاف وقع بين رعاتها. ازدهرت
وعمرت في عهد الأنباط والرومان، وكانت محطة للقوافل التجارية التي تعبر البلاد،
وكانت في القرن الثاني الميلادي قرية كبيرة بها حامية عسكرية رومانية، وقد عرفت
بعد الفتح الإسلامي ببلدة (عمر بن العاص)، حيث أقام بها قصراً له. إلا أن قلة الأمطار
وكثرة المحول وتحول طرق المواصلات أدى إلى تأخر هذه البلدة وخرابها، وقد أعاد
العثمانيون بنائها عام 1900 وجعلوها مركزاً لقضاء يحمل اسمها، وكانت في الحرب
العالمية الأولى قاعدة للجيوش العثمانية. وقد احتلها البريطانيون بتاريخ 31 تشرين
أول 1917، فكانت أول مدينة فلسطينية تحتلها القوات البريطانية. وتعتبر بئر السبع
مركز للتجارة والاتصالات بين تجار القدس والخليل وغزة والمجدل والقبائل البدوية.

ويقع قضاء بئر السبع جنوب فلسطين، ويحده من الغرب قضاء غزة، ومن الشرق الأردن،
وجنوب البحر الميت ووادي عربة، ومن الشمال قضاء الخليل، ومن الجنوب خليج العقبة
وشبه جزيرة سيناء. وفي منتصف آيار عام 1948، تشكلت حامية للدفاع عن المدينة
مؤلفة من أفراد الشرطة المحلية والهجانة، وعدد من المناضلين والشباب المتطوعين
من أبناء المدينة من البدو، وتولى قيادتهم عبد الله أبو ستة. خاضوا معارك باسلة دفاعاً
عن المدينة أمام هجمات المنظمات الصهيونية المسلحة، وسقطت المدينة بأيدي الصهاينة
في صباح 21/10/1948 بعد معركة ضارية وغير متكافئة. لقد حاول الصهاينة إبعاد
وتشريد البدو من الصحراء الفلسطينية (النقب) من أجل زيادة السكان اليهود، لذلك
حرموا البدو من رخص البناء أو الاستقرار في المنطقة، واستمرت هذه السياسة منذ
عام 1948 حتى الآن. وقد انتشرت في قضاء بئر السبع المنشآت العسكرية
والمستعمرات التي تتزايد يوماً بعد يوم وتتحول إلأى مدن مثل ديمونا وعراد،
وإيلات، ونتيفوت، وافقيم، ويروحام، وسدي بوكر وغيرها. وقدرت مساحة
أراضي القضاء حوالي 12.577كم مربع، أما عدد سكان القضاء، فقد بلغوا
عام 1922 (75.254 نسمة)، وقدروا في أواخر عهد الانتداب البريطاني
نحو 100 ألف نسمة. أما مساحة مدينة بئر السبع 2890 دونماً،
وقد بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 2356 نسمة، وعام 1945 قدروا
5570 نسمة، وتقع مدينة بئر السبع غرب البحر الميت بنحو 75كم
وشرق البحر الأبيض المتوسط بنحو 85كم، وترتفع عن مستوى سطح
البحر 175م، وتقع في الجزء الجنوبي لفلسطين، وفي الجزء الشمالي
لصحراء فلسطين (صحراء النقب)، على نصف قاعدة المثلث الذي تشكله
الصحراء تقريباً. وقد تطورت مدينة بئر السبع، حيث بنيت فيها داراً للبلدية
ومضخة للمياه ومطحنة للحبوب ومسجد ومدرسة للبنين، وغرست الأشجار
على جنباتها، إضافة إلى خط السكة الحديد الذي ربطها بباقي مدن فلسطين
وحتى الحدود المصرية.

ويتألف قضاء بئر السبع من مجموعة قبائل كبيرة هي: الجبارات،
والعزازمة، والترابين، والتياها، والحناجرة، والسعيديين. هاجرت أعداد كبيرة
منهم باتجاه غزة بعد نكبة 1948 واستقروا
فيها، وبقي قسم منهم في بئر السبع.

(( حلحول ))

بلدة عربية كنعانية قديمة .. يعني اسمها ( ارتجاف ) .. تقع على بعد 30 كم من
القدي و 5 كم من الخليل ، وتبعد عن البحر الميت 25 كم
وحوالي 60 كم من البحر الأبيض المتوسط ..

وترتفع حوالي 1000 م عن سطح البحر ، وهي بذلك أعلى بقعة مسكونة في عموم
القطر الفلسطيني .. و يذكر ياقوت الحموي أن بها قبر يونس بن متي عليه السلام
.. رغم أن هناك رأي قوي أن النبي يونس مدفون بالموصل بالعراق ، وقد زرت مقامه
.. و يذكر ياقوت أن الملك المعظم عيسى ابن الملك العادل الأيوبي ، قد
بنى منارة للمسجد الذي أقيم على قبره عام 627 هـ .

بلغ عدد سكلن حلحول عام 1961 أكثر من 5400 نسمة ، وينسب لها عبد الرحمن بن
عبد الله الحلحولي الجعدي ، محدث وزاهد توفي عام 543 هـ . ويقال أن أهل حلحول
أصلهم من العراق ، منهم عائلة (قنيبي) وحمولة ( القرجة) وهم يقولون أنهم من الأشراف .
و عائلة العناني ، ويربطون نسبهم الى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ..

في حلحول و أطرافها حوالي عشرين نبعا ، أشهرها (عين الدروة) .. وتشتهر البلدة بأرقى
أصناف عنب المائدة الذي يسمى بإسمها .. كذلك أصناف الفواكه الأخرى من اللوزيات ..

(( العباسية ))

تقع العباسية شرق مدينة يافا ب 13 كم .. وبالقرب من مطار اللد ، وتقع على
البقعة التي كانت تسمى ( يهود ) وهي قرية كنعانية و( يهود : مدح ) .. ثم صارت
تسمى فيما بعد ب ( اليهودية ) .. حتى غير اسمها مدير مدرستها الأستاذ ( مصطفى الطاهر )
الى ( العباسية ) عام 1936 نسبة للولي المدفون بها ..

و أراضي العباسية من أخصب أراضي فلسطين ، فكان بها أكثر من 400 هكتار مزروعة
بالحمضيات و تسقى من أكثر من 150 بئرا ، و حوالي 50 هكتار من الزيتون .. و كان
في العباسية سوقا للحصر التي تصنع من بردى بحيرة الحولة .. وكانت تقام بشكل أسبوعي ..

بلغ عدد سكان العباسية عام 1945 حوالي 6000 نسمة ، ينتمون الى عدة حمايل :
1 ـ البطانجة .. وهم من بني تميم و أقاربهم في قرية يازور ..
2 ـ المناصرة : ويعودون الى قرية ( دير دبوان ) وهم من أعقاب المقداد بن الأسود ..
3 ـ الدلالشة
4 ـ المصاروة
5ـ الحميدات و هم أقدم سكان العباسية ،
و يقولون أنهم من أحفاد الملك الظاهر بيبرس ..

وفي القرية مقام النبي ( يهوذا بن يعقوب) ومقام الشيخ ( عباس )
ولعله الفضل بن عباس الذي قيل ان قبره في الرملة ..

دمر الأعداء الصهاينة القرية ..في 5/7/1948 و أقاموا مكانها مستعمرة (يهود) ..
وقد تكونت لجنة قومية للدفاع عن القرية فجمعوا المال و اشتروا الأسلحة و قاوم
أهالي القرية مقاومة عنيفة ..ومن أعضاء تلك اللجنة : زكي محمد عبد الرحيم
وعلي محفوظ أبو لاوي و الشيخ مصطفى أبو سلبد والشيخ خميس حماد وخميس الحجة
و عبد الله الرشيد ويونس الحوراني واسماعيل الحنطي ..

(( سنجل ))

قرية في شمال رام الله .. تبعد عنها ب 21 كم .. وتقع على الكيلو 38 من
طريق القدس نابلس .. ترتفع 800 م عن سطح البحر ..

أقرب قرية لها هي ( ترمس عيا ) .. سميت سنجل بهذا الاسم ، نسبة الى أمير ( تولوز )
في الحملة الصليبية ، ريمون دي سان جيل .. ثم تحولت فيما بعد الى ( سنجل ) ..

ذكرها ياقوت الحموي ، وقال أن فيها الجب الذي وضع فيه أخوة يوسف الصديق أخاهم فيه
.. و في القرية بئر ينسبوه السكان الى جب يوسف عليه السلام ..

يعتمد أهل القرية الذي بلغ عددهم عام 1960 حوالي 2000 نسمة ، يعتمدون على زراعة الفواكه
.. وصناعة الجرار المزخرفة .. وبالقرية جامع بني على أنقاض كنيسة شيدها
الإفرنجة في مزارع الشيخ ( عمرو الضمر ) ..

أهل القرية مسلمون ، منها عائلة عاشور ، التي يعود أصلها الى حوران ، وليس غريبا
أن تكون هذه الصلة موجودة ، فبعد كل هجرة و نزوح من فلسطين يتوجه أناس من سنجل
الى لواء الرمثا في الأردن ، منهم آل عياد وآل عطير ، والسناجلة .. وهم الآن
في مدينة الرمثا .. ويعدون حوالي 2000 نسمة .

(( قباطية ))

يلفظ اسم البلدة بفتح القاف والباء وكسر الطاء وفتح الياء قبل التاء المربوطة الساكنة ،
وقد يكون اسمها تحريفا ل ( قماطية ) حيث أن الجذر (قمط ) سامي
معروف يعني الجفاف أو القبض ..

وهي تبعد حوالي 10 كيلومتر من جهة الجنوب الغربي لجنين .. وتشتهر بزراعة الزيتون
والحبوب واللوز والعنب والمشمش وغيرها من الفواكه ، حيث تشغل البساتين فيها أكثر
من ألف هكتار .. كما تشتهر ( قباطية ) بحجر البناء المنسوب لها ، والمعروف بصلابته
وطول بقاءه .. وكذلك تشتهر البلدة بتربية المواشي والتي ترعى في
أحراشها والتي تزيد ايضا عن 1200 هكتار ..

بلغ عدد سكان قباطية عام 1960 حوالي ستة آلاف نسمة ينتمون الى عشائر أبرزها
( أبو الرب ) ويقولون أن أصلهم من العراق ، وتمت تسميتهم بذلك ، كون جدهم كان
يعمل في تصنيع ( مربى الفواكه ) .. ومنهم علي أبو عين الذي
اغتال حاكم جنين الظالم عام 1938

و الزكارنة ، ويعود أصلهم الى قرية زكريا في الخليل ..
ودار ( الكميـل ) وهم من الخليل أيضا ..
وحمولة ( الغرابة ) وهم أقدم من سكن قباطية ومنهم دار
(نزال ) ويقولون أن أصلهم من اليمن ..

(( يازور ))

يازور بلدة قديمة جدا ، قد تكون ( بيت الزور ) البلدة الكنعانية ، التي ورد ذكرها في
النقوش الفرعونية التي واكبت أيام (أحمس ) حوالي 1557 ق م .. وقد خربها
( أحمس) في ملاحقته للهكسوس .. وقد عرفها الآشوريين و ذكروها باسم ( آزور ) ..

تقع يازور في قضاء ( يافا) وفي جهة الشرق منها على بعد 6 كم .. وقد عرفها المسلمون
مع غيرها حيث فتحت على يد عمرو بن العاص .. وكانت تسمى مع بقية بلدات فلسطين
ب ( بلاد الفتوح ) .. استولى عليها الصليبيون وأقاموا فيها قلعة
( السهول ) .. والتي بني جامع القرية على بقعتها .

بلغ سكان ( يازور) عام 1945 أكثر من 4000 نسمة ، وتتكون من أربعة حمايل وهم :
البطانجة من تميم الخليل ، والحوامدة من أصل كردي ، والمصاروة ويقال أنهم من أعقاب
المصريين الذين حكموا فلسطين ، والعمريون يعودون الى قبيلة
( عمرو) البدوية من بدو الكرك ..

وينسب الى قرية ( يازور ) الحسن بن علي بن عبد الرحمن اليازوري
، الوزير المشهور في العهد الفاطمي ..
هدم الأعداء ( يازور ) وشردوا أهلها .. و أقاموا على أنقاضها مستوطنة آزور .

(( بُرقة ))

تعني كلمة ( برقة ) بضم الباء ، في اللغة العربية التلون ، وقد ذكر ياقوت الحموي
حوالي 100 مكان في الجزيرة العربية بهذا الاسم ، وتعني
هنا المكان الذي يحتوي على الحجارة الملونة ..

وفي فلسطين هناك أكثر من مكان بهذا الاسم ، ف (برقة نابلس ) و( برقة رام الله ) ..
بالإضافة الى ( برقين ) وان كانت الأخيرة مشتقة من ( بركة ) وهي غرب جنين ..
ولا نستطيع نسيان برقوسية غرب الخليل ..

على أي حال فنحن هنا بصدد ( برقة نابلس ) ، وهي تعتبر ثاني أهم قرية من قرى نابلس ..
وتقع على بعد 18 كم شمال غرب نابلس .. وترتفع حوالي 500م عن سطح البحر ..

و بها حمولتان رئيسيتان هما : (الأحفاء ) (الحفاة) ويقولون أنهم من قبيلة عتيبة
العربية ، وينسب لهم الشيخ يوسف البرقاوي المتوفى سنة 1320هـ وكان شيخ
رواق الحنابلة في الأزهر ..والحمولة الثانية : (آل سيف ) ويقولون أنهم من اليمن حطوا
في البلقاء ومن ثم نزلوا برقة و هم منتشرون في عدة بلدات في فلسطين ( طول كرم
و عرعرة و البروة و ترشيحا ) وهناك قسم منهم نزل دمشق وسموا بآل ( الحنبلي )
حيث تولى الشيخ مصطفى بن سليمان بن سلمان البرقاوي المتوفى سنة
1250هـ قضاء الحنابلة [ مختصر طبقات الحنابلة ] .

بلغ سكان ( برقة ) عام 1980 حوالي 8000 نسمة ، وهم يعتمدون في رزقهم
على العمل أولا ، ثم على الزراعة ( الزيتون 2500 دونم
والخضار 300دونم ، والفواكه 1500دونم ) ..

في القرية عدة مزارات ، ( القبيبات و رجال الضهرة و بايزيد ) وهي تقع على جبل
عالي حوالي 800 م .. كانت تقام عليه الاحتفالات يوم التاسع من ذي الحجة ..
وتتسابق الخيول الآتية من القرى المجاورة .. وقد زالت تلك المظاهر
والآن تقتصر على زيارة بعض العجائز

(( طوباس ))

سميت طوباس بهذا الاسم ، لأنها أقيمت على موقع قرية قديمة اسمها (تاباص)
أي الضياء بلسان الكنعانيين .. وهي تقع شرقي شمال (نابلس) بحوالي عشرين كيلومتر
.. وترتفع عن سطح البحر 375 م وهي أكبر قرى محافظة نابلس ..

تبلغ مساحة أراضي البلدة حوالي أربعة آلاف هكتار ، تبلغ مساحة الأراضي المزروعة
ببساتين الزيتون والفواكه حوالي عشر مساحة البلدة .. وهنا فان أهل البلدة يعيشون
أو كانوا نمطا مزيجا بين الحياة الريفية والبدوية .. حيث كانوا ينصبون خيامهم في
المراعي ويرعون مواشيهم .. وتشرب البلدة من مياه الأمطار ، ووادي الفارعة ..

بلغ عدد سكان طوباس في أواسط ستينات القرن الماضي حوالي
ستة آلاف نسمة ..وهم ينتمون الى ثلاث حمائل :

1 ـ حمولة الدراغمة ، وكانوا يشكلون نصف سكان طوباس ، وهناك من
يردهم الى عرب شرق الأردن والخليل وعرب المساعيد .

2 ـ حمولة الصوافطة : يشكلون ثلث سكان ، يقال أنهم من دبورية (الناصرة)
أو أنهم يعودون أصلا الى السلط في شرق الأردن ..

3 ـ الفقهاء : وهم مكونون من عدة عائلات مثل الزعبية و المرايرة ..

(( حوارة (جبل نابلس ) ))

لقد وضعنا اسم حوارة بجنب (جبل نابلس) .. لأن هناك ( حوارة ) أخرى جنوب
غربي طولكرم .. ولكن اليهود قد دمروها و طردوا سكانها
و أقاموا على أنقاضها مستعمرة ( سده همد ) ..

وحوارة نابلس ، تبعد 9 كم جنوب نابلس ، واسمها ذو أصل سرياني ، ويعني
(البياض) .. وسميت هكذا لشدة بياض تربتها .. اشتهرت حوارة بزراعة الفواكه
والزيتون ، وتربية المواشي و الأغنام ، وقد عشق أهلها الهجرة الى أمريكا منذ زمن
، ففي عام 1944 عاد بعض من هاجر ووصل عدد الزوجات الأمريكيات
اللواتي عدن مع أزواجهن الى عشرين زوجة أمريكية ..

تشكل حمولة (عودة) ثلثي سكان حوارة /نابلس ، ويقولون أنهم من أصول حجازية ،
وأبناء عمومتهم في (السوافير ) و (بيتونية ) ومنهم أيضا في (حمص)
أو جوارها .. وهناك حمولة (الصميدات) و حمولة (الخموس) ..

في القرية غرفة قديمة ، فيها محراب يقول أهل القرية أنه مقام لنبي اسمه
(صاهين) .. وغرفة أخرى ينسبونها لصحابي اسمه (عكاشة ) ..

تشرب القرية من عين ماء تنبع في وسط القرية ، وان قل ماؤها يجلبون الماء من
(بئر قوزة) غرب البلدة ..بلغ سكان القرية عام 1965 أكثر من 2000نسمة .

(( عرب .. العرب ( قرى و تجمعات عرب كذا )))

منذ القدم كان الناس الذين يتنقلوا من منطقة لمنطقة ، ويميلون للحياة البدوية ، يطلق عليهم اسم
( عرب ) .. ولا زالت تلك الظاهرة موجودة حتى اليوم ، عندما تنصب خيام لمربي الأغنام في
منطقة قريبة من مدينة أو قرية فإن الأهالي يقولون : ( حط عرب قربنا ) .. و أخذ اللسان
العربي و اللغة العربية عنهم ، كون لسانهم لم يتأثر باللحن من الألسنة الأخرى ( لسان عربي )
.. وسميت الأمة العربية ، مجازا للغة التي تستعملها ..

في فلسطين نجد تجمعات سكانية كثيرة ، تسمى باسم عرب كذا ، وهي تجمعات القبائل أو
البدو الرحل الذين آثروا في النهاية التوطن في بيوت ثابتة ، ومن هؤلاء :

عرب العائد : يقيمون في جوار قرية مسكة وجلجوليا في قضاء طولكرم .
عرب البلاونة : ويقيمون في قرية أم خالد في قضاء طولكرم .
عرب الحويطات : ويقيمون في غابة كفر صور من قضاء طولكرم .
عرب الملالحة : ويقيمون في غابة كفر صور من قضاء طولكرم .
عرب القطاطوة : ويقيمون في نفس المكان السابق .
عرب الرميلات : ويقيمون في قرية مسكة والطيبة وقلنسوة في قضاء طولكرم .
عرب النصيرات : ويقيمون في غابة كفر زيباد من قضاء طولكرم .
عرب السواعد وعرب الطوقية وعرب العرامشة وعرب القليطات وعرب الحجيرات
وعرب الصويطات وهم من قضاء عكا .

ومن عرب قضاء صفد :

عرب الهيب ، وعرب الشمالنة ، وعرب كعوش ، وعرب السياد ،
وعرب الصيادة ، وعرب المحمدات ، وعرب الحمَام .

ومن عرب قضاء طبريا :
عرب الفحلي ، وعرب التلاوية .

ومن عرب القدس :
الكعابنة ، والسعايدة ، والعرينات
والرشايدة والسواحرة والتعامرة .

• عرب أبو الفضل :أو عرب الفضل ، سموا هكذا نسبة إلى أراضيهم من أوقاف
الفضل بن العباس .. ويعرفون أيضا ب ( السطرية ) نسبة الى موقع السطر
الذي يقع شمال خان يونس .. تقع مضاربهم قرب الرملة .

• عرب أبو كشك :
كانت مضاربهم قرب يافا من جهة الشمال الشرقي على بعد 20كم .. في سنة 1921
هاجموا مستعمرة ( بتاح تكفا ) و أوقعوا فيها خسائر .. فتعرضوا لسخط الجيش الإنجليزي ..
تم طردهم و إقامة مستعمرة (شمون نافيه هدار ) على أرضهم ..

• عرب البواطي :

قرية عربية تنسب إلى أحد أفخاذ عشائر الغزاوية ..
كانت قريتهم تقع شمال شرق بيسان ..

وكان يطلق عليها (الحكيمية ) أو أم الشراشيح ..
تم طردهم وإقامة مشاريع لتربية الأسماك على أرضهم ..

• عرب الرشايدة :

كانوا يسكنون قرب البحر الميت بين التعامرة وبرية
الخليل في مناطق ( عين جدي) و (مياه حارة )

و ( رجم الناقة ) و
(رأس المقدم ) .

* عرب السمكية :

كانت قريتهم تقع شمال مدينة طبرية على بعد 20كم شمال شرق ..
شردهم الأعداء و دمروا بيوتهم .

* عرب السوالمة :

قرية كانت تقع على نهر العوجا شمال يافا ب 16كم ، شردهم الأعداء سنة 1948
و أقاموا على أرضهم مستعمرات ( رامات حايل ، معبرة ، وتساهلا ) .

* عرب الشمالنة

ويسمون عرب (بني عمرو ) وهم من عرب (السلوط ) في اللجاه جنوب سوريا ،
كانوا يسكنون في ( خربة أبو زينة ) و (البطيحة ) ..
جنوب شرق صفد . طردهم الأعداء عام 1951 .

• عرب ابن عبيد (العبيدي )
كانوا يسكنون بين تلال القدس والبحر الميت وهم من أصلين :
الأول (الروايدة ) وهم من أتباع القديس (مار سابا ) أسلموا فيما بعد ..
ويبدو عليهم ملامح الخلط بالأجناس حيث تكون عيونهم زرقا وشعرهم أشقر ..
والثاني : عرب (الدويرية) وهم يمنيين الأصل

(( جمَاعين ))

تلفظ بفتح الجيم والميم المشددة ، وقد ذكرها ياقوت الحموي باسم (جماعيل )
ولكن الأصح هو جماعين لكثرة ما خرج منها من العلماء ، وحتى القرى
المحيطة بها ، يطلق عليها ( الجماعينيات ) .. لكرم اسم القرية نفسها ..

تقع القرية شمال غرب نابلس بحوالي 15 كم .. وترتفع عن سطح البحر
حوالي 500 م .. اشتهرت بزراعة الحبوب ، قمح وشعير وعدس وسمسم وذرة
بيضاء و فول .. كما أن فيها أكثر من 600 هكتار من البساتين ، أغلبها زرع بالزيتون ..
وتشرب القرية من مياه الأمطار و تكمل شربها من بئر (مردا) .

ينتسب لها مجموعة من العلماء نذكر منهم :

1 ـ احمد بن محمد بن قدامة .. خطيب جماعين .. توفي سنة 558 هـ ، هاجر لدمشق أيام الحروب
الصليبية مع أهليه ، ونزل بمسجد أبي صالح ، ثم انتقل الى سفح جبل قاسيون مع أقاربه ،
فسمي حيهم بالصالحية ، لأنهم كانوا رواد مسجد أبي صالح ..

2 ـ محمد بن احمد بن محمد بن قدامة

3 ـ شيخ الإسلام موفق الدين ابن قدامة عبد الله بن أحمد ولد في جماعين سنة 541 هـ ..
قال عنه (ابن تيمية ) ما دخل الشام بعد الأوزاعي أفقه من
الشيخ موفق الدين .. من أشهر كتبه ( المغني ) ..

ويعرف آل قدامة الذين هاجروا من جماعين الى دمشق بآل ( النابلسي)
ومنهم الشيخ المتصوف الرحالة عبد الغني النابلسي ..

يتألف سكان جماعين الذين قدر عددهم عام 1960 نحو ألفي
نسمة ، من حمولتين ( غازي ) و ( الزيتاوي ) ..

(( ترشيحا -عروس الجليل))

قرية عربية ، اسمها يتكون من مقطعين : تر ( طور ) وشيحا ( نبات الشيح المعروف ) ..
أي جبل الشيح .. تقع على بعد 27 كم شمال شرق مدينة عكا ، أقيمت على
الجزء الشرقي من جبل الشيخ علي أبو سعد ، أحد جبال الجليل الغربي ،
وترتفع عن سطح البحر 50 م .. وتعتبر من أكبر قرى عكا ..

كان عدد سكانها في عهد الانتداب البريطاني (1945) حوالي 4000 نسمة ،
و بها مسجدين و مدرستين ، أعلى صفوفها الصف السابع ،
وكان يقوم بها سوق أسبوعي يؤمه أهل القرى المجاورة ..

تعتبر ثالث قرية من قرى عكا في زراعة الزيتون ،
وتعتمد الزراعة فيها على الأمطار الكافية لمواسم طيبة ..

دمر الأعداء القرية بالمدافع ، وهجرها معظم سكانها ، إلا أن عدد سكانها
عام 1961 من العرب كان أكثر من 1200 نسمة .. وقد أنشأ اليهود مستعمرة
ملاصقة لها ، أسموها ( معوناه ) ويطلق الآن على الاثنتين (معوناه ترشيحا) .

ومن أعلامها الذين ينتسبون اليها ، الشيخ سعيد الخالدي الدمشقي ، عابد زاهد
ولد عام 1221هـ ودفن في دمشق بجوار بلال الحبشي . و منها الشيخ
صالح الترشيحي الشاعر ، صديق أمير لبنان ( بشير الكبير ) ..

ومن عائلاتها المشهورة عائلة القاضي ، ويسكن معظمهم الآن في حلب ، منهم
الأستاذ خالد شكري القاضي . ومن عائلاتها أيضا (الهواري) منهم الشهيد زكي
الهواري الذي استشهد في غارة على النبك من الطيران الصهيوني وهو من مقاتلي
جيش التحرير الفلسطيني . ومن عائلاتها أيضا عائلة (حميدة) وعائلة ( البيك ) ..

يتبع ...

(( خِربة ))

الخربة لفظ يطلق على أماكن خربت بعد عمرانها ، وفي فلسطين هناك العديد من
الأماكن التي لفها الخراب ، وقد أعاد أبناء فلسطين تعمير ما تم خرابه ، ولكن بقي اسم
(خربة ) ملتصقا بها .. وسنحاول الإيجاز فيما حمل من تلك الأماكن اسم
( خربة ) لما لها دلالات جيوسياسية ..

(( خربة إبتان ))

قرية في الجنوب الغربي من شفا عمرو .
كان بها عام 1961 أكثر من 600 نسمة .

(( خربة اسم الله ))

من الخرب العامرة في الجهة الغربية من القدس ،
أقرب قرية لها (دير رافات) ، كان بها عام 1945 عشرون شخصا .

(( خربة أبو زينة ))

قرية حدودية بين فلسطين وسوريا ، تنخفض 200 مترا عن سطح البحر ،
محاذية لنهر الأردن ، تقع الى الجنوب الشرقي من مدينة صفد .. كان بها
عام 1945 أكثر من 650نسمة .. شردهم المحتلون الصهاينة عام 1948 .

(( خربة أبو فلاح ))

قرية في الشمال الشرقي من مدينة رام الله ، أقرب قرية لها كفر مالك ،
سكانها قدموا من الكرك من عرب الجرادات ، واختلفوا مع ناس في فلسطين ،
فرحلوا بزعامة شيخهم أبو فلاح و أسسوا تلك القرية .. كان بها عام 1961
أكثر من 1100 نسمة ، وتشرب القرية من مياه الأمطار وعين (سامية) الغزيرة التي تبعد عنها 5كم .

(( خربة أم برج ))

أم في اللغة السريانية تعني (ذات) ، وترتفع 400م عن سطح البحر ..
وهي تقع في الشمال الغربي من الخليل ، كان بها عام 1961، 250نسمة ،
قرية مليئة بالكهوف والمغر .. هدمها اليهود عام 1967 وشردوا أهلها .

(( خربة الأشقر ))

من قرى طولكرم كان بها
عام 1961 أكثر من 100 نسمة .

(( خربة أم سرحان ))

تقع في أراضي قرية رابا
في جنين .

(( خربة بروقين ))

تقع في الغرب من جنين ، وفي الشمال الشرقي من قرية برقين ،
ترتفع 150م عن سطح البحر ، وكان بها عام 1961 حوالي 200 عربي .

(( خربة بردلة ))

بفتح الباء و تسكين الراء ، تقع شرقي ( طوباس) .. وكان بها عام 1961
حوالي 400 نسمة وكان فيها مدرستان للوكالة أحدهما للبنين والأخرى للبنات .

(( خربة البويرة ))

قرية عربية تقع الى الجنوب الشرقي من الرملة ، واسمها مشتق من (البور)
أي الأرض المتروكة بدون زراعة ، وهي في الأصل مزرعة ، ثم أنشئت مزارع
أخرى حتى أصبحت قرية .. كان بها عام 1945 حوالي 200 عربي ، طردهم اليهود عام 1948 .

(( خربة بيار ))

قرية عربية في فلسطين المحتلة
سنة 1948 تقع قرب (عرعرة) .

(( خربة بيت فار ))

تقع الى الجنوب الشرقي لمدينة (الرملة ) على بعد 15 كم .. كان بها 300
نسمة عام 1945 .. طردهم اليهود المحتلون وأقاموا
مكان القرية مستعمرة (تسلافون) عام 1950 .

(( خربة بيت ليد ))

تقع على بعد 12كم من طولكرم من جهة الساحل ..
قدر عدد سكانها عام 1945 حوالي 460نسمة ..

(( خربة البيضا ))

تقع في فلسطين المحتلة عام 1948
على الطريق بين العفولة والخضيرة .

(( خربة البيطار ))

موقع أثري يبعد عان وادي (السبع) بحوالي 300م وعدة كيلومترات من
مدينة بئر السبع .. كشف فيها آثار تعود الى الألف الرابع قبل ال***اد .

(( خربة جنََابة ))

هناك خربتان تحملا نفس الاسم ، وتقعان في جوار قرية (عجور) في محافظة
الخليل ، وفي أراضيهما وقعت معركة أجنادين بين العرب و الروم عام 634م
وفيها انتصر العرب انتصارا حاسما . وفي الخربتين يوجد
مغائر وبقايا معصرة وجدران مهدمة وأحواض .

(( خربة الجراد ))

موقع مأهول في قضاء طولكرم ،
كان به عام 1961 حوالي 100 نسمة .

(( خربة الجلمة ))

قرية تقع الى الشمال الغربي من طولكرم ، وتبعد 3كم غربي طريق طولكرم
ـ حيفا المعبدة .. كانت عبارة عن مزارع لسكان قرية عتيل .. وقد أقطعها الظاهر
بيبرس لبعض أبناء أمراء الأيوبيين . دمرها اليهود وطردوا أهلها عام 1948.

(( خربة الحارثية ))

تقع في الجهة الشرقية من دير قدِيس، وترتفع 400م عن سطح البحر ،
تزرع الحبوب والقطاني والزيتون حوالي 500 هكتار، كذلك التين والعنب،
بلغ عدد سكانها عام 1961 حوالي 850 نسمة من المسلمين . وتشرب
القرية من عين أيوب الواقعة شرقها، ومن جمع مياه الأمطار .

(( خربة الحرذان ))

في الجنوب من جب الروم جنوب القدس وترتفع 609م ،
كان بها عام 1961 حوالي 200 نسمة من المسلمين.
وقد تسمى أحيانا (الحرذان) .

(( خربة الحُبِيلة ))

مكان أثري على بعد 10كم جنوب غرب بيت لحم، وجدت
فيها كنيسة بيزنطية أرضها مرصوفة بالفسيفساء الملونة .

(( خربة خريش ))

قرية عربية تقع الجنوب الغربي من طولكرم وترتفع 75م ، كان أهلها يشربون من
تجميع مياه الأمطار، ويزرعون الحبوب والبطيخ والبرتقال والموز، بلغ عدد سكانها
عام 1945حوالي 100نسمة، اغتصبها اليهود ضمن اتفاقية رودس عام 1949
ودمروها وشردوا أهلها، وأقاموا عليها مستوطنة (يا رهيف) وينسب للقرية العالم الجليل
الشيخ محمد بن أحمد الخريشي الحنبلي، والعالم الشيخ اسحق بن محمد الخريشي.

((خربة الدامون ))

قرية في الجنوب الشرقي لحيفا، تقع على جبل الكرمل في الطرف الجنوبي لإحدى
قممه المستوية على ارتفاع 240م، في منتصف المسافة بين قريتي دالية الكرمل
والطيرة . بلغ عدد سكانها عام 1945حوالي 350 نسمة شردهم اليهود ودمروا القرية .

(( خربة الدير ))

هذا الاسم تحمله ثلاث أماكن : الأول قرب تقوع الشمالي الشرقي من بيت لحم.
وكان بها عام 1961 من السكان210 نسمة .
والثاني في قضاء الخليل كان بها عام 1961 حوالي 135 نسمة .
والثالث : شمال جماعين الشرقي، بينها وبين قرية عوريف، وقسم من أراضيها يقع
في قرية عين بوس المجاورة، ينسب لها محمد بن عبد الله بن سعد، ويعرف بابن
الديري، توفي سنة 827هـ بمصر، وقاضي القضاة محمد بن جمال الدين بن عبد الله
بن سعد الديري وفي بالقدس سنة 829هـ وهو جد العائلة (الخالدية) المعروفة في فلسطين.

طولكرم ، كان بها عام 1961حوالي 225 نسمة .

(( خربة زكريا ))

قرية تقع الى الشرق من مدينة الرملة، وهي موقع أثري يحتوي على آثار قديمة،
أصبحت قرية في أيام الانتداب حيث استقر فيها السكان الزراعيون. ترتفع 180م
والى الجنوب من القرية مقام النبي (زكراوي) وهو غير النبي زكريا ،
احتلها اليهود عام1948 وطردوا سكانها.

(( خربة ( زَلَفَة) ))

هناك خربتين بهذا الاسم : الأولى شمال مدينة طولكرم مع انحراف قليل نحو الغرب،
والى الشمال الغربي من (عتِيل) و (زلفة) بفتح الحروف الثلاث يعني الممتلئ ماء ..
كان بها عام 1945م 210نسمة ، أزال الأعداء القرية وشردوا أهلها عام 1948.
والثانية: تقع شمال غرب جنين على بعد 19كم، كان بها عام 1961حوالي 480نسمة .

(( خربة السكة ))

من أراضي قرية دير الغصون قضاء طولكرم، كان بها
سنة 1949حوالي 145 نسمة .

(( خربة سمح ))

قرية عربية تقع الى الشرق من قرية البصَة، على مقربة من الحدود اللبنانية شمالا،
والبحر المتوسط غربا، وعلى بعد 3كم من قلعة القرية. كانت في العهد العثماني من
أعمال (صور) ثم امتلكها اليهود في عهد بريطانيا، وأقاموا عليها مستعمرة (أيلون)
سنة 1938، وكان في الخربة مع مزرعة (حوَارة) القرية المجاورة 2800 نسمة،
وكانوا من عشيرتي (السمنية والحُميرات) ، وبعد سنة 1948 طرد اليهود سكان
القريتين الى جنوب لبنان ولم يبق منهما إلا 150نسمة.

(( خربة سوق الخان ))

وتعرف أيضا باسم (عيون التجَار) وخان عيون التجَار. تقع في الغرب من قرية
(كفر كمَا) في منطقة طبرية وتحتوي على خان وحصن كان المماليك الشراكسة
قد بنوهما لراحة المسافرين عام 843هـ وأعيد ترميمهما في أيام العثمانيين سنة 1004هـ .

(( خربة الشراربة وخربة شُرَاب ))

خربتان تقعان في الشمال الشرقي من قرية (عَوَرتا) على بعد 5كم منها. وفيها
آثار أنقاض. وقد نزح سكانها منها الى قرية (عورتا) ويعرفون
بحمولة الشراربة، وفي خان يونس آل شُرَاب.

((خربة الشيخ محمد ))

قرية عربية تنسب الى الشيخ الذي يوجد ضريحه في شمال القرية. وتقع القرية
شمالي غرب طولكرم ويمر نهر اسكندرونة بأراضي القرية، التي دمرها اليهود
عام 1948 وطردوا أهلها وأقاموا عدة مستعمرات مكانها.

(( خربة صافا ))

هما اثنتان التحتة والفوقة في قضاء الخليل كان
بهما عام 1961حوالي 260نسمة.

(( خربة صير ))

إذا كانت ذات نشأة عربية فإنها تعني المنتهى أو النهاية كونها بسفح جبل.
وإن كانت كنعانية قديمة فمعناها (القمة) وإن كانت فينيقية فمعناها (الصنم). تقع
جنوب غرب نابلس .. اقتطعها (الظاهر بيبرس) لأحد قوَاده هناك وكان اسمه
(الأمير علاء الدين كندغدي) .. معظم سكانها البالغ عددهم بالمئات من قرية (حجة).

(( خربة الضهيرية ))

تقع شرق شمال الرملة وتبعد 4كم عن اللد . كان بها 25 بيتا
عام 1945 إلا أن اليهود طردوا أهلها عام 1948.

(( خربة العمور ))

قرية تقع على مسافة 16كم الى الغرب من مدينة القدس. نشأت على السفح
الجنوبي لأحد جبال القدس .. دمرها اليهود عام 1948 وشردوا أهلها.

((خربة قزازة ))

تعرف أيضا باسم (رمل زيتا) نسبة الى الأرض الرملية الممتدة في الشمال الغربي
من قرية (زيتا)، وتقع الى الشمال الغربي من (طولكرم). دمرها اليهود وشردوا أهلها
عام 1948، وامتدت إليها مساحة مدينة (خضيرة) اليهودية.
تابع لما يسبقه لفظ (خربة)

((خربة قمران ))

تقع في الزاوية الشمالية الغربية للبحر الميت الى الجنوب من وادي قمران. عثر
على وثائق هامة وهي ما سمي ب (مخطوطات البحر الميت) في الكهوف
المجاورة للخربة، تعود الى القرنين الثاني والأول قبل الميلاد.

(( خربة قيس ))

تقع جنوب نابلس على بعد29كم بلغ سكانها عام 1961 أكثر من 200 نسمة،
يزرعون الحبوب والفواكه .. ويشربون من ينبوعين .

(( خربة قيصر ))

قرية عربية من قرى فلسطين المحتلة سكانها من عرب (الخضيرة) ،
كان بها عام 1961 من السكان 223 نسمة.

(( خربة الكساير ))

في قضاء حيفا،
كان بها وقت الاحتلال 290 نسمة.

(( خربة اللحم ))

من أراضي قرية قطنة، وهي واقعة بين قريتي (بيت عنان) و(قَطَنَة) من
أعمال القدس. دار عندها معركة بين الصهاينة والمجاهدين
في 17/7/1948 كان النصر فيها للمجاهدين.

((خربة لِد ))

تقع في سهل مرج بني عامر للغرب من (العفولة) جنوب شرق حيفا. وتبعد عن
الناصرة 17كم. وتسمى (لد العوادين) أيضا. كان عدد سكانها عام 1945
حوالي 640 نسمة. دمرها العدو وشرد أهلها عام 1948.

(( خربة اللوز ))

تقع غربي القدس على بعد 14كم كما تقع تبعد عن قرية عين كارم ب 5كم .
بلغ عدد سكانها عام 1945حوالي 450نسمة،
احتلها الأعداء عام 1948 وطردوا أهلها.

((خربة المصباح))

تقع القرية جنوب رام الله . وأقرب قريتين لها هما ( بيت لقيا) و
(بيت سيرا) ، بلغ عدد سكان القرية عام 1961حوالي 950 نسمة.

(( خربة المُطِلة ))

تقع في الجهة الشرقية من قرية (المغير) في منطقة جنين ويرتفع الجبل
الذي تقوم عليه القرية حوالي 500م .. نزلها سكان (رابا) بعد النكبة.

(( خربة المَفجر ))

تقع في وادي الأردن على بعد 2كم من أريحا، يُعتقد أن القصر الذي بناه فيها
هشام بن عبد الملك بن مروان والذي أُكتشف عام 1933
وأصبح موقعا سياحيا، أنه كان يستخدمه كمشتى ..

(( خربة الملالحة ))

في أراضي ( طلوزة) من نابلس ،
كان بها عام 1961 حوالي 130نسمة.

(( خربة المنشية ))

في أراضي قرية (عتيل) من قضاء طولكرم ..
كان بها 185 نسمة عام 1949

((خربة المِنية ))

تقع الى الجنوب الغربي من بحيرة طبرية، حيث كشفت
الحفريات عن قصر أموي كبير تم بناؤه في أرض خصبة.

(( خربة النبي الياس ))

في قضاء طولكرم، كان بها
سنة 1961حوالي 225 نسمة.

(( خربة الهراوي ))

تقع على بعد 20كم من مدينة (صفد) ..
كان أهلها يرجعون لعرب (حمدون)، شُرِد أهلها عام 1948.

(( خربة الوعرة السوداء ))

تقع الى الشمال الغربي من مدينة طبرية، كان بها
عام 1945 حوالي 1900 نسمة، شردهم الاحتلال ودمر
بيوتهم عام 1948.

((خربة يمَا ))

من أراضي قرية دير الغصون (طولكرم)
كان بها عام 1949 حوالي 200نسمة.

القرى التي تبدأ بلفظ (كفر) ..

هناك من يقول أن كفر باللغات القديمة تعني قرية، وهناك من يقول أن كفر
من الكلمات الكنعانية القديمة التي تعني (غطى) الحب في التراب أي (زرع) ..
وهنا يصبح اللفظ (كفر) يعني: مزرعة .. وهناك الكثير من القرى
التي بدأت ببستان أو مزرعة لتصبح فيما بعد قرية ..

(( كفر برا ))

قرية تقع على بعد 2كم شمال قرية كفر قاسم تشرب من مياه الأمطار كان بها
عام 1945 قبل أن يغتصبها المحتلون الصهاينة 150 نسمة،
وكان بها عام 1961 أكثر من 300 عربي .

(( كفر بِرعِم ))

الشطر الثاني من اسم القرية بكسر الباء وتسكين الراء وكسر العين. تبعد عن
الحدود اللبنانية 4كم شمال غرب (صفد) ب 17كم . كان بها عام 1945أكثر من 700نسمة،
وأصبحوا 1000 نسمة عام 1953، لكنهم طردوا فسكنوا قرية (الجش) المجاورة،
فدمر الجيش الصهيوني قريتهم وأقام مكانها مستعمرة (برعم).

(( كفر ثلث ))

بضم الثاء وتسكين اللام. قرية في الجنوب الشرقي من قلقيلية بين (عزون) و (سنيرية) ..
بلغ عدد سكانها الذين يرجعوا لأصول من الطفيلة شرق الأردن، وشعفاط
و بيت ليد عام 1961 أكثر من 1200 نسمة.

(( كفر جمًال ))

تقع إلى الجنوب من مدينة طولكرم وتبعد عنها 14كم ، وترتفع عن سطح البحر 210م .
تبلغ مساحة اراضيها (8900)دونماً ، يحيط بها أراضي قرى ملازمة وكفر زيباد
وكفرصور والطيرة وجيوس ، وقدر عدد سكانها عام 1922(296) نسمة ،
وعام 1945 حوالي (690) نسمة وعام 1967 (765) نسمة
وعام 1987(1400) نسمة وعام 1997 بلغوا (1907) نسمة

(( كفر دان ))

دان : تعني القضاء أو الحكم، وتعني قرية القاضي. تقع غرب جنين بانحراف
بسيط جهة الشمال على بعد 8كم .. كان بها عام 1961 حوالي 1300
نسمة منهم عائلة (مسَاد) الذين يقولون أنهم عمريون .

(( كفر الديك ))

كانت تعرف باسم (الكفرين) أو (كفر بن مهنا) بلدة غنية في زراعتها، تقع جنوب
غرب (نابلس) .. من عائلاتها المعروفة: (دار علي احمد) ويقولون أنهم من عرب
(الرولة .. قبيلة عنزة) و (دار الديك) من عرب المساعيد و حمولة (المشطة) و(دار ناجي)
وهم أقدم سكان القرية .. كما ينتمي الى القرية عائلة (ملحس) الذين غادروها منذ وقت
الى نابلس وعائلة (أبي حجلة) الذين غادروها الى (دير استيا) و (سنيرية) ..
بلغ سكانها حوالي 1400 نسمة عام 1961.

(( كفر راعي))

قرية تقع جنوب غرب جنين على بعد 27كم بلغ سكانها عام 1961 أكثر من 2800 نسمة،
يعود هؤلاء السكان الى أخوين نزحا من (البيرة) الى كفر راعي.

(( كفر رمان ))

قرية من ظاهر (عنبتا) الشمالي .. على بعد11كم من (طولكرم)
كان بها عام 1961 أكثر من 450نسمة.

(( كفر زِيباد ))

قد يكون اسمها مشتق من نسب الى الإله الكنعاني (زبد) ومعناه الإله الكريم..
تقع جنوب شرق طولكرم .. كان عدد سكانها عام 1961 حوالي 650نسمة.

(( كفر سابا ))

سابا: كلمة سريانية تعني الشيخ الجليل وهو اسم لقديس، تقع على بعد 3كم من كفر
(سافا) الصهيونية و (قلقيلية) .. كان بها عام 1945 حوالي 1300 نسمة، طردهم
الصهاينة عام 1948 وأقاموا في ظاهرها قلعة باسم (النبي يمين)..

(( كفر سِب ))

سب بكسر السين تحريف ل (سيبا) السريانية التي تعني : قطع الحطب، أو المحطبة ..
وهي قرية تدل آثارها أنها كانت ذات غابات، كانت عامرة في العهد العثماني،
ودلائل القرية التي لم تعد موجودة، تشير أنها في الاتجاه القريب الشمالي الغربي
من قرية (الشويكة) .. ينسب إليها (جمال الدين يوسف بن محمد الكفرسبي الحنبلي )
المتوفى سنة 892هـ .

(( كفر سبت ))

قرية تقع في الجنوب الغربي لبحيرة طبرية على بعد 21كم من طبرية ، ذكرها ياقوت
الحموي، كان بها عام 1945 حوالي 500 نسمة، دمرها الأعداء وطردوا أهلها عام 1948.

(( كفر سلاَم ))

بتشديد اللام، قرية ذكرها ياقوت الحموي بأن بينها وبين (قيسرية)
4 فراسخ، وهي بين قيسرية ونابلس.. (مجهولة الآن) .

(( كفر سُمَيع ))

قرية في الشمال الشرقي من عكا ترتفع 620م، سكانها من
الدروز العرب بلغ عددهم عام 1961 حوالي 700 نسمة.

(( كفر صور ))

صور، بالآرامية تعني صخر، ولا يزال الكثير من سكان شرق المتوسط يطلقون
على البناء بالحجر (صوري). تقع في الجنوب الشرقي من مدينة طولكرم على بعد
12كم، بلغ سكانها عام 1961 حوالي 660 نسمة بعضهم أتاها من قرية
(كوكب الهوا) القرية التي تقابلك وأنت قادم من جهة الأردن
في طريق اربد ـ بيسان .. ومنهم عائلة (الرياحي ) ..

(( كفر عاقب ))

قرية على بحيرة طبرية، ذكرها المتنبي فقال:
أتاني وعيد الأدعياء وأنهم .. أعدوا لي السودان في كفر عاقب

(( كفر عانة ))

قرية في الجهة الشرقية من يافا على بعد 11كم وعلى بعد 3كم من العباسية.
تقوم على بقعة قرية (أونو) الكنعانية، و(أونو) هو كبير الآلهة عند السومريين
ويعني (القوي) وقد حرفت قبل الإسلام الى (عانة) وهي كلمة سريانية بمعنى (الغنم)
والضأن، أراضيها مزروعة بالزيتون والحمضيات كان بها عام 1945 حوالي 3000 نسمة،
دمرها الصهاينة وأقاموا عليها ثلاث مستعمرات هي (أونو) و (أور يهودا) و (هيميد) .

(( كفر عطا ))

قرية عربية تقع شرق حيفا على بعد 14كم ..
دمرها العدو وأقام مكانها مدينة اسمها (كريات أتا) ..

(( كفر عقب ))

بفتح العين والقاف، بين البيرة و القدس تبعد عن الأولى 3كم والثانية 13كم.
بلغ عدد سكانها عام 1961 أكثر من 400 نسمة، تجاورها خربة كفر طاس.

(( كفر عنان ))

بكسر العين، تقع على تلة شرق عكا بقي سكانها فيها حتى 4/2/1949
حينما أجبرهم المحتلون على مغادرتها الى نابلس ونسفوا منازلها.

(( كفر عين ))

بلدة تقع شمال (رام الله) بلغ عدد سكانها
عام 1961 حوالي 1100 نسمة.

(( كفر قاسم ))

قرية جنوب طولكرم على بعد 23كم، سلمت للأعداء بموجب اتفاقية (رودس)
كان بها عام 1945 حوالي 1500 نسمة، تعرضت عام 1956 لأبشع مذبحة
على يد الصهاينة بهدف تخويف سكانها وطردهم، وقد تم تبليغ السكان بحضر تجول
عليهم أن يختفوا في بيوتهم خلال نصف ساعة وبعد ذلك تم ذبح من كان في المزارع
في طريقه لبيته ففي خلال ساعة واحدة حصد من أهل كفر قاسم 47 شهيد.

(( كفر قدوم ))

قدوم، تحريف للكلمة الكنعانية (قداما) وهي السبَاق أو المتقدم.. وبعض أهلها يقولون
أن سيدنا ابراهيم قد ختن نفسه فيها بواسطة (القدوم) وهي أداة كالشاكوش أحد طرفي
مطرقتها مسطح والآخر حاد .. وهذا وهم.. يضاف للوهم الذي يعتقد أن بها مقام ابراهيم الخليل..

قرية تقع غربي نابلس على بعد 15كم .. وسكانها الذين يتوزعون على حمولتين هما
(قميري) و (شتيوي) كلهم يقولون أنهم من أصل حجازي.. ينسب الى القرية كثير
من الشخصيات البارزة في مختلف العهود .. منهم الشيخ عيسى القدومي في القرن
الثاني عشر الهجري و الشيخ عبيد الله بن عبد الله القدومي عالم كبير توفي عام 1298هـ
وكان فقيها وشاعرا.. والشيخ عبد الله صوفان وحفيده موسى بن
عيسى بن عبد الله .. وغيرهم الكثير ..

(( كفر قرع ))

قرية تقع في الجنوب الشرقي من حيفا، بلغ عدد سكانها من العرب
عام 1961 (2650) نسمة .. والقرع هو نوع من اليقطين ..

((كفر قليل ))

قليل من قليلة وهي كلمة سريانية تدل على القلة أيضا، كما في لغتنا الحالية، تقع
على بعد 4كم من نابلس على جبل (جرزيم) الشرقي .. بلغ عدد سكانها عام
1961 (750) نسمة معظمهم يعودون لأصول في شرق الأردن، أو قرية (بورين)
المجاورة .. وبجانب القرية خربة الشيخ غانم والتي يوجد له مقام فيها.
وتشرب القرية من ثلاثة عيون هي (البلد، والسارين ، والصبيان) ..

(( كفر قُود ))

قود بضم القاف مأخوذة من كلمة سريانية (ياقودا) التي تعني الواقد أو الحارق،
وعندها سيصبح معنى الاسم (قرية الواقد) .. تقع غرب جنين ب 8كم، بلغ
عدد سكانها عام 1961 ( 362) نسمة .. يعود أصلهم الى قرية (عرابة) ..

(( كفر كما ))

بفتح الكاف والميم، تقع جنوب غرب طبريا، بلغ عدد سكانها عام 1961،
(1170) نسمة جميعهم من المسلمين الشركس..
نزحوا عام 1880، في عهد السلطان عبد الحميد الثاني.

(( كفر كَنًا ))

قرية تقع شرقي الناصرة على بعد 6كم، ويقال أنها (قانا الجليل) التي وردت بالإنجيل،
ويذكر أن للمسيح عليه السلام فيها معجزتان : الأولى تحويل الماء الى خمر،
والثانية شفاء أحد أبناء خدم الحاكم عن بعد على يد المسيح، ويزعم أهل القرية
أن فيها الجرة التي حول فيها المسيح الماء الى خمر، ويذكر صاحب (معجم البلدان)
أن العلماء المنتسبين للقرية ينتهون ب (الكناوي) .. عدد سكانها من العرب النصارى
في عام 1968 كان (6000) في فلسطين المحتلة (48) .

(( كفر لام ))

قرية تقع جنوب حيفا ب (26)كم تنسب الى بني (لام) بطن من بطون طيء، بناها
الخليفة الأموي (هشام بن عبد الملك) كان عدد سكانها عام 1945 (340) نسمة،
هدمها الصهاينة عام 1948 وأقاموا مكانها قلعة (هابو نيم) أي البناة.

(( كفر اللبد )):-

تقع إلى الشرق من مدينة طولكرم وتبعد عنها 9كم ، وإلى الجنوب من عنبتا
على بعد 11 كم وترتفع 300 م عن سطح البحر . تبلغ مساحة اراضيها
(14757) دونما يحيط بها أراضي قرى رامين وعنبتا وبيت ليد وسفارين
وشوفة وذنابة . قدرعدد سكانها عام 1922 (540) نسمة وعام 1945(940)
نسمة وعام 1967 حوالي (1300)نسمة وعام 1987 حوالي 2100 نسمة ،
وعام 1996 بلغوا (2630) نسمة ، يوجد في القرية أنقاض مبان وصهاريج منقورة
في الصخر ومدافن وقد صادرت سلطات الاحتلال جزءاً من أراضيها
وأقامت عليها عام 1981 مستعمرة (عيناف)

((كفر مالك ))

قرية تقع في الشمال الشرقي من (رام الله) وفيها أغزر عيون المحافظة،
وهي عين (سامية) .. وأهلها بلغ عددهم عام 1961 (1346) نسمة
يعود أصلهم الى العرجان من (دوراـ الخليل) و (أوصرة ـ إربد ) ..

(( كفر مصر ))

قرية تقع في أقصى الشمال الغربي، من بيسان ، ويعتقد أن اسمها يرجع لبقايا المصريين
الذين حكموا فلسطين في القرن العاشر قبل الميلاد،
بلغ عدد سكانها عام 1961، حوالي 400 نسمة ..

(( كفر مندا ))

قرية في قضاء الناصرة، كان بها عام 1961، (1260) نسمة، ذكرها
(ياقوت الحموي) أنها تقع بين عكا وطبرية .. يقيم بجوارها شتيت من عرب الحجيرات
من عرب اللجاه في سوريا، بلغ عدد سكانها عام 1961 (2060) عربي.

(( كفر نعمة ))

قرية غرب رام الله .. ويذكر أهلها أنهم كانوا يسكنون خربة (عيطارانة أو قيطارانة)
الواقعة جنوب تلك القرية، وقد نشبت أحد المعارك الدامية فأبيد سكان الخربة عن بكرة
أبيهم، عدا امرأة حامل اسمها (نعمة) أنجبت غلاما زوجته من أحد بنات قرية
(رأس كركر) القريبة، فاستقر في المكان وأنشأ قريته..
التي بلغ عدد سكانها عام 1961 (1065) نسمة ..

(( كفر ناحوم ))

مدينة في فلسطين شمال بحيرة طبرية، سكنها بعض تلاميذ المسيح عليه السلام،
الذي كان يلقي تعليماته فيها، ومن معجزاته في المدينة أنه شفي
مجنونا وأبرأ ابنة كنعانية، وردت في إنجيل (برنابا) ..

(( كفر ياسيف ))

قرية تقع شمال شرق عكا على بعد 13كم، كان بها عام 1923 (12) معصرة
للزيتون .. بلغ عدد سكانها من العرب عام 1965 (3400) نسمة (عرب48)

(( كفر يتا ))

قرية تقع في سهل عكا شرقي مدينة حيفا وهي قريبة من (شفا عمرو) أصبحت
خربة و بها آثار لجامع أقامه والي عكا (سليمان باشا) أنشأه
(علي آغا) هدمها الأعداء وأقاموا مكانها مستعمرة (كفار آتا) ..

يتبع ...

(( بيت إجزا ))

قرية صغيرة شمال غرب القدس، أقرب قرية لها (قبيبة)
كان عدد سكانها سنة 1961 (129) من المسلمين ..

(( بيت إسكايا ))

قرية بالقرب من أرطاس في لواء بيت لحم .. بلغ سكانها
سنة 1961 (157) نسمة كان منهم 39 من المسيحيين.

(( بيت إكسا ))

تقع شمال غرب القدس، أقرب قرية لها (بيت حنينا) .. سكانها من المسلمين
يقولون أنهم من شجرة (ظاهر العمر) الزعيم الفلسطيني المشهور.
تجاورها الخرب: (خربة العلونية، وخربة بيت كيكا، وخربة البرج).

(( بيت إللو ))

قد يكون اسمها (بيت تلون) أي القرية التي تقع على التل، أو بيت إيلو :
أي بيت الله .. وقد تكتب (بتللو) .. تقع شمال غرب (رام الله) تجاورها قريتا
(دير عمار) و (جماله) وخربتا ( كفر فيديا و كفر صوم) ..
بلغ عدد سكانها سنة 1961 (1535) من المسلمين.

(( بيت أُمر ))

قرية تقع على بعد 11كم شمال الخليل، وترتبط بطريق القدس ـ الخليل، الذي
يمر غربا منها بطريق فرعي طوله 1كم .. يُرجح أن تلك القرية قامت فوق
أنقاض قرية (معارة) الكنعانية القديمة.. قُدر عدد سكانها سنة 1980 ب(5000) نسمة
.. في القرية جامع النبي (متي) وهو والد نبي الله يونس. وتشرب
القرية من عيون : كوفين ، والعروب، و مرينا ..

(( بيت إمرين ))

إمرين كلمة سريانية تعني الشيوخ أو الأمراء، تقع شمال غرب نابلس على بعد
18كم ، بلغ عدد سكانها سنة 1961 (1048) نسمة يعود أصلهم
الى (برقة) وكفر قدوم وبني حسن في شرق الأردن ..

(( بيت أم الميس ))

قرية تقع الى الغرب من مدينة القدس، وأم في السريانية تعني : ذات ،
والميس: تعني شجر حرجي له ثمر أسود حلو صغير .. والميس بالسريانية: الزبيب..
كان بالقرية سنة 1945 (70) من المسلمين .. دمرها اليهود
سنة 1948، وأقاموا مستعمرة (رامات رازئيل) ..

(( بيت أمين ))

قرية صغيرة تقع في ظاهر (سنيرية)/
نابلس .. سكانها 1961(274) نسمة.

(( بيت أولا ))

قرية في شمال غرب الخليل بالقرب من قرية (نوبا) .. بلغ سكانها 1961(1677)
نسمة ، هذا تعداد شمل (بيت كانون، وحوار، وطاواس)
يعود أصلهم الى شرق الأردن ومصر ..

(( بيت إيبا ))

إيبا: الإب : العشب (بالسريانية) وفي العربية أيضا: الكلأ أو العشب،
وفي التنزيل (وفاكهة وإبا) .. تقع على بعد 7كم غرب نابلس،
بلغ عدد سكانها سنة 1961 (1069) نسمة .

((بيتا Beita ))

كلمة سريانية بمعنى البيت، والأهل، وتقع جنوب شرق نابلس على بعد 13كم..
وتنقسم الى قسمين بيتا الفوقا وبيتا التحتا .. وبها من الحمائل: الدويكات،
وبني شمسة .. وأصلهم من الخليل وينسبون الى الحسين بن علي ..

((بيت تفوح ))

تفوح قرية كنعانية، معنى تفوح : تفاح ..
وهي على بعد 5كم من الخليل.

(( بيت ثُول ))

ثول : تحريف لتولا : وهي التل في الآرامية .. قرية تقع شمال غرب القدس،
مجاورة لقضاء الرملة ، تجاورها خرب : المسمار و زبود والجراية والقصر ..
كان بها سنة 1945 (260) نسمة .. طردهم اليهود عام 1948 ودمروا بيوتهم..

(( بيت جالا ))

مدينة عربية، أخذت اسمها من (جبل جيلو) أو ما يعرف حاليا بجبل الرأس،
وتقع على بعد 2كم غرب شمال بيت لحم .. هاجر من أهلها في الثلث الأخير
من القرن العشرين (18) ألف مهاجر .. وبلغ عدد سكانها عام 1975 (9000)
نسمة، رغم تلك الهجرات .. كان فيها عام 1923 نحو (4000) مسيحي،
ثم ازداد عدد المسلمين نتيجة الهجرات إليها بعد النكبة ..

(( بيت جبرين ))

جبرين قرية كنعانية تعني الجبابرة أو الأقوياء .. تقع على بعد 26كم شمال
غرب الخليل .. في عام 40 ق م هدمها الفرس، ثم أعيد بناؤها عام 68م باسم
(بيت جبرين) .. فتحها عمرو بن العاص وسكنها مقاتلو قبيلة (جذام) واتخذها الصحابي
(وائلة من الأسقع) مسكنا له .. خربت أيام الصليبيين، ثم ازدهرت أيام المماليك،
وأعيد تحصينها أيام العثمانيين .. بلغ عدد سكانها 1945 (2430) نسمة.. ينتسب
لها عدد من العلماء والمشاهير ينتهون باسم (الجبريني) منهم : محمد ابن
نبهان بن عمر الجبريني وفيه يقول الشاعر ابن الوردي :

وكنت إذا قابلت جبرين زائرا ... يكون لقلبي بالمقابلة الجبر
كأن بني نبهان يوم وفاته .... نجوم سماء خر من بنها بدر

وبها قبر الصحابي (تميم الداري) ، أبو رقية وأحفاده بالخليل ..
هدمها اليهود عام 1949 وأقاموا على بعد 1كم منها مستعمرة (بيت جفرين).

(( بيت جِرجَا ))

قرية قديمة جدا، دعاها (ياقوت الحموي) ب (جرجة) ويُنسب إليها أبا الفضل
العباسي بن محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني الجرجي،
وكان يُعرف باسم (مُحدِث فلسطين) توفي سنة 310هـ.

يمكن أن تكون القرية قد اندثرت بعد ذلك، ثم أُعيد إنشائها في القرن التاسع
عشر، حيث يُستدل من الكتابة على باب جامعها (أنشأ هذه البلدة بعد دثارها
حضرة جناب أمير محمد شاهين آغا، وكيل أسد الدولة العلية، عبد الله بك سنة
1241هـ والأخير هو والي صيدا وطرابلس ومتصرف لواء غزة والرملة والقدس
ونابلس، تولى أمر هذه الولاية بعد سليمان باشا عام 1818م قبل
استيلاء المصريين عليها في مرحلة (محمد علي باشا) ..

وتقع القرية على مسافة 15كم شمال شرق مدينة غزة ..
ويطل منها مقام النبي (جرجا) في الطرف الغربي منها على ضفة وادي العبد..

بلغ سكانها سنة 1945 حوالي ألف نسمة..
دمرها اليهود عام 1948 وشردوا أهلها ..

(( بيت جِمال ))

دير عربي يقع غربي مدينة القدس بناها الآباء الساليزيون عام 1881
وفيها كنيسة وسكانها نصفهم من المسلمين والنصف الآخر نصارى ..
بلغ عددهم عام 1961 حوالي 300 نسمة.

(( بيت جَن (بفتح الجيم)))

قرية تبعد عن عكا ب 34كم شرق/شمال، سكانها من (الدروز)
و(المسيحيين) بلغ عدده عام 1961 حوالي 2500 نسمة.

(( بيت جِيز ))

قرية عربية تقع على بعد 15كم جنوب مدينة الرملة و جنوب غرب (اللطرون)
وترتفع 200م عن سطح البحر .. بلغ سكانها 450 نسمة عام 1945،
احتلها اليهود وشردوا أهلها وأقاموا مستعمرة (هرائيل) ..

(( بيت حانون ))

حانون، بمعنى (حنون) ومنعم، وهو اسم لملك أو زعيم أو حتى نبي،
حيث يقال أن هناك ضريح لنبي اسمه (حانون)!
في سنة 637هـ وقعت بها معركة بين الفرنجة والمسلمين انتصر فيها المسلمون،
وهذا يُستدل من بلاطة كتب عليها في مسجد (النصر) الذي أقيم بهذه المناسبة ..
تقع القرية شمال شرق مدينة غزة .. بلغ عدد سكانها عام 1963 حوالي 4000 نسمة
.. وسكانها من مصر والخليل و حوران ومنهم أكراد ..

(( بيت حجلة ))

مدينة فلسطينية قديمة جدا، تقع جنوب شرق أريحا، على بعد 3كم غرب نهر الأردن ..
ولم يبق من المدينة أي أثر .. ولكن هناك عين تسمى (عين حجلة)

((بيت حنينا ))

تبعد عن شمال القدس ب 8كم، أقرب قرية لها هي (شعفاط) .. بلغ سكانها أكثر
من 3000 نسمة عام 1961، وهم من أصول مصرية وأردنية .. وأهم حمايلها
(إبداح) التي ينتسب إليها الاقتصادي الشهير (عبد الحميد شومان) .

(( بيت داراس ))

يُرد اسمها الى (دراسة الحنطة) حيث كانت تشتهر ببيادرها، وهناك من يرد اسمها
الى نبي الله (إدريس) .. كان عدد سكانها عام 1945 حوالي 3000 نسمة
معظمهم من عرب (بئر السبع) .. من مشاهيرها المجاهد ( عبد اللطيف أبو الكاس)
الذي استشهد عام 1956 .. ومن أبنائها الشاعر ( عبد الرحمن بارود) ..

(( بيت دجن ))

مدينة عربية تعود الى أيام الكنعانيين وكانت تدعى ( بيت داجون)
نسبة الى الإله الكنعاني (داجون) الذي كان له معبدا في المدينة،
وقد سماها الآشوريون في عهد الملك (سنحاريب 705ـ681ق م)
باسم (بيت دجانا) وفي العهد الروماني كان اسمها (كافار داجو)
وذكرها المقدسي في القرن الرابع للهجرة باسم (داجون) ..
تقع المدينة جنوب شرق يافا على بعد 10كم على طريق يافا الرملة.

بها جامع بناه الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك ..
بلغ عدد سكانها عام 1942 حوالي 4000 عربيا
يعملون في زراعة الحمضيات، احتلها اليهود
عام 1948 وأقاموا مكانها مستعمرة (بيت داجان)

*ـ ملاحظة: هناك قرية تحمل اسم (بيت دجن) شرق نابلس بعشرة
كيلومترات بلغ عدد سكانها عام 1961 حوالي ألف نسمة،
وتقع بجوارها خرب (عرفات الصقور، وخربة شويحة ).

(( بيت دُفُو ))

قرية تقع شمال غرب القدس في منتصف الطريق بين
(الطيرة وبيت عنان) بلغ سكانها عام 1961 (537) مسلما
يقولون أن أصلهم من قرية (أم ولد) في حوران من الأراضي
السورية حاليا تتبع محافظة (درعا) ..

(( بيت رأس ))

هناك ثلاثة قرى بهذا الاسم واحدة في بيت المقدس وواحدة شمال
(اربد ـ الأردن) وواحدة في محافظة حلب السورية
وتتشابه تلك القرى بطبائعها وزراعاتها ..

(( بيت الروش التحتا ))

وهي قرية تقع شمال شرق (بيت مرسم)الخليل، وبجوارها بيت
الروش العليا وكان عدد سكان القريتين عام 1961 (343) عربيا ..

(( بيت ريما ))

قرية تقع شمال غرب رام الله أقرب قرية لها (دير غسانة) ذكرت في
التوراة باسم (أرومة) أي المرتفعة، وريما قد تكون من اللفظ السرياني (ريمتا)
أي الصخرة العظيمة .. يشرب أهلها من عين فياض و عين البلد .. بلغ عدد سكانها
عام 1961 (1514) مسلما منهم حمولة (الريماوي) وهم من أصل حلبي،
وحمولة (البرغوتي) وحمولة (حجاج) .. ومن رجالاتها المشهورين عبد الله الريماوي
مناضل ومفكر سياسي توفي عام 1980 .. وقاسم الريماوي رئيس وزراء سابق للأردن ..
وإليها ينتسب المناضل (مروان البرغوثي) ..

(( بيت زور ))

اسم كنعاني معناه بيت الرب (صور) .. تم اكتشاف البلدة عام 1924 وكانت
تقوم مكان خربة (طبيقة) اليوم.. ويتبع التل الأثري الذي جرت فيه التنقيبات
لبلدة (حلحول / الخليل) وكانت ترتفع 1000م عن سطح البحر.

(( بيت ساحور ))

قرية صغيرة تبعد كيلومترا واحدا عن بيت لحم من جهة الشرق، وهي اليوم تعتبر
جزءا من بيت لحم، وكانت تسمى بلدة (الرعاة) لأن الرعاة هم من بشروا بمولد نبي الله
عيسى عليه السلام .. يعتمد اقتصاد البلدة على الزراعة: الزيتون والعنب واللوز ويشتغل
أهلها في الصناعات التقليدية: التطريز ..أشغال الأبرة .. الحياكة .. الحفر على الخشب
وفي عام 1957تم تأسيس مصنع للبلاستيك فيها .. وبها أربعة كنائس ومسجد واحد .
. كثير من سكانها هاجر لأمريكا .. وقدر عدد سكانها من العرب عام 1961
حوالي 5320 نسمة منهم (858) مسلما والباقي من المسيحيين ..

(( بيت ساما ))

شمال غرب (علار/ طول كرم) ذكرها ياقوت الحموي باسم (بيت ماما) .. وذكر قصة تظلم
أهلها من قيمة الخراج الذي فرضه عليهم يزيد بن معاوية .. حيث جعل على الرأس 5 دنانير ..
فتم تخفيضه في عهد الخليفة المتوكل الى 3 دنانير

(( بيت سوريك ))

قرية عربية تقع الى الشمال الغربي من مدينة القدس، أقرب قرية لها هي (بدو)
وتشرف على طريق المواصلات بين السهل الساحلي، ومدينة القدس، وتبعد عن هذا
الطريق ب 2كم .. بلغ عدد سكانها عام 1961 حوالي ألف نسمة من المسلمين..
تجاورها خرب (الحوش، والبوابة، والجبل) حصلت عندها معركة خطط لها المرحوم
عبد القادر الحسيني، تكبد فيها العدو خسائر فادحة.

(( بيت سوسين ))

تعني كلمة ساسا السريانية، (العث والأرضة) .. تقع القرية على بعد 18كم جنوب
(الرملة) دمرها الأعداء عام 1948 وشردوا أهلها البالغ عددهم أكثر من
مائتي نسمة .. ليقيموا مكانها مستعمرة (تاعوز) الصهيونية ..

(( بيت سيرا ))

(سيرا) في الآرامية تعني القمة .. تقع القرية غرب (رام الله) ب 22كم .. بلغ عدد
سكانها عام 1961 حوالي 750 نسمة .. يجاورها خرب
(بير معين و مصباح، والدريش، ومناع ، وديرية) ..

(( بيت شنة ))

شن كلمة سريانية تعني المرتفع، تقع القرية جنوب شرق الرملة وتبعد عن قرية
(القباب) على طريق القدس ـ يافا حوالي 5كم ..يقع شمالها مقام الشيخ (الشناوي)
دمرها الأعداء عام 1948 وطردوا سكانها الذي بلغ تعدادهم 210

(( بيت صفافا ))

تقع في ظاهر القدس الجنوبي بانحراف قليل نحو الغرب.. واسم القرية مشتق
من الكلمة السريانية (صفيفا) أي (العطشان) .. قسمها خط الهدنة الى قسمين،
وكان عدد سكانها عام 1945 أكثر من 1400 نسمة .. في حين بلغ عدد سكان القسم
العربي منها عام 1961 أكثر من ألف نسمة.. ومن رجالها
(عبد الله العمري ) الذي كان يترأس حركة النضال في القرية ..

(( بيت صور ))

تقع قرب (حلحول /الخليل) بجانب (عين دورة) .. يقول أهل حلحول أن
(خمارويه الطولوني) أقام بها قصرا لتستريح ابنته (قطر الندى)
عندما كانت في طريقها لزفافها الى الخليفة العباسي (المعتضد) سنة 281هـ .

(( بيت صيدا ))

قرية على الشاطئ الشمالي لبحيرة طبرية .. مسقط رأس يعقوب ويوحنا وبطرس
من رسل السيد المسيح عليه السلام، وفي القرية حدثت
معجزة السيد المسيح في جعل الأعمى يبصر ..

(( بيت طيما ))

قرية تقع على شمال شرق مدينة غزة على بعد 32كم، قامت على سهل منبسط
على ارتفاع 754م عن سطح البحر.. فوق مقبرة لشهداء الحروب الصليبية،
يجاورها خربة بيت سمعان وخربة ساما، كان بها عام 1945 أكثر من ألف
عربي طردهم المحتل واستخرج النفط من حقل (حليقات) ..
كان بها جامع قديم جدده المرحوم (خليل الشوا) ..

(( بيت عانون ))

موقع في قضاء الخليل ..
كان به سنة 1961 حوالي 200 نسمة.

(( بيت عِطاف ))

قرية في جنوب غرب القدس على بعد 27كم .. أقرب قرية لها (سفلة) ..
كانت معروفة في القرون الوسطى .. بلغ عدد سكانها عام 1945 (540) نسمة.
دمرها اليهود وطردوا أهلها وأقاموا مستوطنة (نس هاريم) مكانها..

(( بيت عَفَا ))

عفا كلمة سريانية تعني أزهر وتفتح .. فيصبح معناها (بيت الزهر) ,
تقع شمال شرق غزة على بعد 36كم وشمال غرب الفلوجة ب 5كم ..
كان عدد سكانها عام 1945 (700) نسمة ، دمرها اليهود وطردهم في 10/11/1948

(( بيت عمرة ))

قرية تقع على بعد 2كم شمال غرب (يطة/ الخليل) ..
كان بها عام 1961 حوالي 120 نسمة ..

(( بيت عِنان ))

العنان هو اللجام أو الرسن .. قرية تقع شمال غرب القدس ..
أقرب قرية لها هي (دُفُو ) .. ومن الخرب التي بجوارها
(المسقة .. رمانة .. الخميس) .. كان بها عام 1961 (1255) نسمة.

(( بيت عنوت ))

قرية كنعانية قديمة بمعنى (الصدى) .. تقوم على بقعتها اليوم (بيت عينون)
وهي على مسافة 5كم شمال شرق الخليل .. أقطعها الرسول صلى الله
عليه وسلم ل (تميم الداري) (حسب رأي المقدسي في أحسن التقاسيم) ..

(( بيت عِنيا ))

قرية واقعة شرق القدس، اسمها اليوم (العازرية) نسبة الى (العازر)
أخ مريم الذي أحياه السيد المسيح عليه السلام من بين الموتى ..

(( بيت عوا ))

قرية تقع غرب دورا الخليل .. بلغ عدد سكانها عام 1961 (1368) ينضوون
تحت عائلتين أحدهما (الصويتية من الرمثا/حوران/الأردن) وكان
يطلق عليهم (العراجنة) والثانية (المسالمة) من دورا الخليل..

(( بيت عور التحتا ))

تقع في الجهة الغربية لمدينة (رام الله) بناها الكنعانيون ودعوها
( بيت حورون السفلى) بمعنى بيت المغارة السفلى .. بلغ عدد سكانها
عام 1961 حوالي 1200 نسمة .. يعود أصل قسم
منهم الى (العوران) في (الطفيلة /الأردن) ..

((بيت عور الفوقا ))

أي المغارة العليا في لسان الكنعانيين .. تقع غرب رام الله أيضا.. أقرب قرية
لها (الطيرة) يجاورها خربة دير حسان وخربة الزيت وخربة
حرفوش .. بلغ عدد سكانها عام 1961 (632) نسمة ..

(( بيت فاجي))

قرية بين بيت عنيا، وقمة جبل الزيتون شرقا،
مر بها السيد المسيح عليه السلام يوم الشعانين ..

(( بيت فار ))

تقع على مسافة 15كم جنوب شرق (الرملة) ، قدر عدد سكانها عام 1945
حوالي 300 نسمة، دمرها اليهود وشتتوا سكانها عام 1948
وأقاموا على أرضها مستعمرة (تسلافون) عام 1950.

(( بيت فالط ))

مدينة فلسطينية قديمة يعود تاريخها للعصر الكنعاني،
ورد ذكرها في العهد القديم، ولم يُحدد مكانها حتى اليوم.

(( بيت فَجَار ))

بلدة تتبع لبيت لحم، تقع على الكيلو 23 الواقع على طريق القدس ـ
الخليل، بلغ عدد سكانها عام 1961 من العرب المسلمين 2182 نسمة ..

(( بيت فُورِيِك ))

تقع جنوب شرق نابلس على بعد 9كم، بلغ عدد سكانها عام 1961 حوالي
2000 نسمة.. يجاورها خربة تانا الفوقا وتانا التحتا وخربة كفر بيتا ..

(( بيت قاد))

قاد مستخرجة من كلمة (ياقودا) السريانية التي تعني الحارق، أو صانع الفحم
فيصبح معناها بيت الفحم.. تقع شرق جنين، كان
عدد سكانها عام 1961 حوالي 250 نسمة.

(( بيت كاحل ))

شمال غرب الخليل، في منتصف الطريق بين (ترقوميا) و (حلحول) ، بلغ
عدد سكانها عام 1961 أكثر من 700 نسمة، وغربها يقع مقام الشيخ المغازي.

((بيت لاهيا ))

لاهيا بالسريانية مقفر أو متعب، تقع شمال غزة على بعد 7كم منظرها عن بعد
كأنها غابة جميلة، لكثرة أشجارها الباسقة. بلغ عدد سكانها عام 1963 حوالي
3000 نسمة، يعودون لعرب مصر وسيناء وبعضهم من الخليل، وتقول عائلة
المسلمي أن أصلهم من العراق.. يجاور البلدة خربة تل الذهب غرب البلدة وخربة
السحلية شمال القرية وقد ذكرها ياقوت الحموي بمعجم البلدان باسم سحلين،
ونسب لها العالم عبد الجبار بن أبي عاصم الخثعمي السحليني.

((بيت لِقيا ))

تقع جنوب غرب رام الله، أقرب قرية لها خربة المصباح، ذكرها العمري المتوفى
سنة 748هـ في كتابه (مسالك الأبصار) أنها كانت وقف على قبة الملك الأعظم
. بلغ عدد سكانها سنة 1961 أكثر من 1700 نسمة يعودون بأصلهم الى
(طلوزة والخليل وجباليا و عابود ) تجاورها خربة شبلي و خربة ذنب الكلب وخربة جديرة ..

(( بيت لِيد))

بلدة عربية تقع على مسافة 18كم الى الجنوب الشرقي من مدينة طولكرم ..
عرفت بالعهد الروماني باسم (لود) .. بلغ عدد سكانها عام 1980 حوالي خمسة
آلاف نسمة .. يُنسب لها من العلماء عبد الله بن عمر بن
مجلي البيت ليدي المتوفى سنة 798هـ.

((بيت مامين ))

قرية مجهولة ذكرها ياقوت الحموي وقال أنها من قرى الرملة وذكر
أنه مات بها أبو عُمَير عيسى ابن محمد ابن اسحق سنة 256هـ .

((بيت مَحسير ))

قرية عربية تقع غرب القدس على بعد 26كم، أقرب قريتين لها هما (ساريس وإشوع)
.. تحيط بها أشجار حرجية (غابات) .. بلغ عدد سكانها عام 1945 أكثر
من 2150 نسمة، دمرها الأعداء عام 1948 وأخرجوا أهلها، وأقاموا مستعمرة
(زانوح) ويجاورها خربة أم الروس وخربة النبي بولس وخربة اليرموك.

(( بيت نصيب ))

بلدة كنعانية قديمة، ونصيب تعني (عمود) تقع جنوب غرب بيت
أولا (الخليل) بلغ عدد سكانها 183 مسلما عام 1961.

(( بيت نقوبا ))

قرية عربية تقع غرب شمال مدينة القدس على بعد 13كم في منتصف الطريق
بين قريتي (القسطل و أبو غوش) تقع على الأقدام الجنوبية لجبل (باطن السيدة)
وأهلها يشربون من مياه عين الماضي .. كان بها 240 مسلما عام 1945 دمرها
المحتلون وطردوا أهلها وأقاموا مكانها سنة 1949 مستعمرة
(بيت نقوفا) .. تجاورها خربة المران وخربة الرأس.

(( بيت نوبا ))

ضمت إداريا عام 1948 الى رام الله وكانت تابعة لمدينة اللد في العهد الروماني،
كانت تشرف على الطريق بين القدس ويافا، وقد اختارها صلاح الدين الأيوبي
للإشراف على معاركه فهي تعتبر البوابة الشمالية لمدينة القدس، بلغ عدد سكانها
1350 نسمة عام 1961، ويعود أصلهم الى الأكراد الذين كانوا مع صلاح الدين ..
في عام 1967 تم تدمير القرية تدميرا كاملا وأقيم مكانها
استحكامات وتجميع للجيش الصهيوني.

(( بيت وَزَن ))

قريبة من (بيت إيبا) (نابلس) من جهة الشرق ، بلغ عدد سكانها 372 نسمة
عام 1961 وقيل أن استحداث تلك القرية في موقعها الجديد تم على يد قاسم
الأحمد جد عائلة (القاسم) المعروفة في نابلس التي ينتسب
لها (مروان القاسم) وزير خارجية الأردن الأسبق ..

(( بيت يريح ))

أو بيت الراح، بلدة فلسطينية قديمة كانت تقوم
في بقعة خربة (الكرك) اليوم على الشاطئ الجنوبي لبحيرة
طبرية عند خروج نهر الأردن منها ..

(( الدير ))

تقع جنوب شرق طوباس
بلغ عدد سكانها عام 1961 (109) نسمة.

((دير أبان ))

قرية غرب القدس 25كم وتبعد عن الرملة 32كم
وعن بلدة بيت جبرين 17كم بلغ عدد سكانها عام 1945 (2100) نسمة.
دمرها العدو وأقام على أرضها مستعمرة (محسياء) .

(( دير إبزيع ))

قرية تقع الى الغرب من رام الله أقرب قريتين لها: عين عريك وكفر نعمة.
يجاورها خربة رأس الواد وخربة أبو قسمة وخربة بيت رداف .
بلغ عدد سكانها عام 1961 (542) نسمة.

(( دير أبو سلامة ))

قرية تقع شرق اللد بخمسة كيلومترات و9كم شمال شرق الرملة.
نشأت فوق أنقاض خربة احتوت على بقايا دير ومدافن منقورة في الصخر.
ويقع في شرق القرية مقام الشيخ أبو سلامة.
بلغ سكانها سنة 1948 (60) نسمة في عشرة بيوت طردهم العدو ودمر بيوتهم.

(( دير أبو السوس ))

تعرف ب (تل أبو السوس) تقع في أرض طوباس/ نابلس..
في ظاهر خربة (الساكون) ..
بلغ عدد سكانها سنة 1961 (102) نسمة.

(( دير أبو ضعيف ))

قرية تقع على بقايا دير قديم في محافظة الخليل،
بلغ عدد سكانها عام 1961 (1191) نسمة.

(( دير أبو مشعل ))

قرية تقع شمال غرب رام الله. تجاورها قرية (عابود)
وخربة (الرشنية) وخربة (أرطبة) ..
بلغ عدد سكانها عام 1961 (987) نسمة.

(( دير إستيا ))

إستيا بالسرياني تعني الحائط. قرية جنوب غرب نابلس على بعد 25كم .
من عائلاتها :
دار أبو حجلة ودار زيدان ودار القاضي.
بلغ عدد سكانها عام 1961 (1641) نسمة.

(( دير الأسد ))

قرية من قرى (عكا) يجاورها قريتان (البعنة) و (مجد الكروم) .. بلغ عدد
سكانها عام 1961 (1950) نسمة. اقتطع العدو الصهيوني من أرضها
وأرض مجد الكروم مساحة وأقام عليها مستعمرة (كرمئيل) كان ذلك عام 1963.

(( دير الأقرع ))

تقع في أرض طوباس/نابلس ..
كان بها عام 1961(179) نسمة.

(( دير أيوب ))

قرية تقع على خط سكك الحديد (القدس ـ يافا) شرق الرملة .. وتبعد عن قرية
باب الواد 1.5كم وعن اللطرون 4كم. أخلي سكانها لوقوعها في خط الهدنة،
ثم ما لبث العدو عام 1949 أن أنشأ على أرضها مستعمرة (شعار هاجاي).

(( دير البلح ))

مدينة جنوب قطاع غزة ب 16كم وعلى مسافة 10كم شمال (خان يونس) ..
كان يطلق عليها سابقا (الداروم أو الدارون) وهي كلمة سامية تعني (الجنوب)
وسميت بدير البلح حيث كثرة بلحها (النخيل) ولكونها قد أقام بها القديس (هيلاريون)
والمدفون في الحي الشرقي منها، أول دير في فلسطين سنة 278م. وقد دخلت في
حوزة المسلمين سنة 13هـ . حاصرها صلاح الدين ولم يتمكن من فتحها، وتم
فتحها في عهد المماليك لتكون محطة بريد بين مصر وفلسطين.

بلغ عدد سكانها عام 1980 حوالي 7آلاف نسمة عدا سكان المخيم الذين زادوا
عن 12 ألف نسمة .. ويقيم على شطها الغربي (عرب القرعان)
من عرب سيناء، يعملون في صيد الأسماك.

كان بجنبها مستعمرة صهيونية اسمها (كفار داروم) .. عندما زار الملك فاروق قطاع
غزة في 7/7/1948 أطلق المستوطنون عليه النار، مما جعل الجيش المصري
يحتلها .. وقد أعاد الصهاينة بناء المستوطنة عام 1967.

(( دير بلوط ))

تقع على بعد 41كم جنوب غرب نابلس. معظم سكانها الذي
بلغ عددهم 1087 نسمة عام 1961 من قرية (كفر الديك) ..

(( دير البنات ))

وتسمى خربة (إقبالا) وهي قرية يقع بها دير (مهدم) من قرى القدس، وسط غابة
قرب قرية (أبو غوش) .. وهناك دير بسوريا يحمل نفس الاسم،
ولعل الاسم مأخوذ من البنات اللواتي يتجهن للرهبنة ..

(( دير بولس ))

ذكره ياقوت الحموي بنواحي الرملة .. حيث نزله الفضل ابن اسماعيل بن
صالح بن علي بن عبد الله بن علي بن العباس وقال فيه شعرا :
عليك سلام الله يا دير من فتى ......... بمهجته شوق إليك طويل
ومكان الدير مجهول حاليا ..

(( دير جرير ))

قرية شمال شرق رام الله على بعد 12كم تقع على هضبة تشرف على
غور الأردن، سكانها قسم منهم من حي الشجاعية بغزة بلغ عددهم
عام 1961 (1474) نسمة ..

(( دير حنا ))

قرية تبعد 23كم جنوب شرق عكا، سكانها من
المسيحيين بلغ عددهم عام 1961 (1610) نسمة .

(( دير الحطب ))

قرية تقع شرق نابلس على بعد 6كم يجاورها تلان : تل مسكة وتل الفخار،
بلغ عدد سكانها عام 1961 (481) نسمة يعودون بأصلهم
الى قبيلة القطيشات بالسلط والى البيرة المجاورة لرام الله..

(( دير الخصيان ))

ويسمى دير الغور، ذكره ياقوت الحموي وأرجع التسمية أن سليمان بن
عبد الملك الذي كان ينزل به كمشتى، قد خصى أحد الرجال فسمي كذلك ..

يتبع ...

(( قرية المغير _جنين ))

قرية المغير هي واحده من القرى الفلسطينيه الصغيره الواقعة الى الشرق
من مدينة جنين على بعد حوالى 12 كم تقريبا وهي غير بلدة المغير / رام الله .

نبذة تاريخية

يقال ان اسمها جاء من كثرة المغاور والكهوف التي تتواجد في المنطقة,ويقال ايضا
ان اللصوص وقطاع الطرق في العهد العثماني كانو يغيرون الطريق عند اقترابهم منها
بسبب اعتقاد السكان قديما ان تلك المنطقة هي ارض وقف , اوقفها سيدنا ابراهيم عليه
السلام لله ,وان مرورهم بما لديهم من مال حرام سيهلكهم فيها ومن ذالك جاء اسمها وتغير
مع السنين حتى اصبحت اليوم تحمل اسم (المغير )والله اعلم.

ومما هو واضح ان تلك المنطقة كانت معمورة فيما سبق وربما منذ الاف السنين حيث انه
ومن خلال الحفريات والاعمال الخاصة والغير منظمة وفي اكثر من مكان تبين وجودعدد من
المغارات والكهوف القديمة والتي تحتوي على اثار تدل على انها سكنت في مراحل غابرة
ومن تلك المعالم والاشارات هو بعض ما يعثر عليه من علامات تدل على تواجد سكاني
سابق,كتلك التوابيت المحفورة في جدران الكهوف, وكذلك العثور على اسرجة واواني
فخارية وعملة قديمة رومانية(انتيكة) وغيرها من قطع الاواني الزجاجية ومكعبات فسيفسائية,
ولكن للاسف لم يتم التعامل معها بالطريقة العلمية والمنظمة مما ادى الى اندثارها تحت
جشع تجار الاثار وجهل المواطنين بقيمتها واهميتها حيث بيعت (بثمن بخس دراهم معدودة )
اضافة الى غياب الرقابة او الجهه المسؤولة خصوصا في مرحلة الثمانينيات
واوائل التسعينيات من القرن الماضي

في العام 1948 احتل جزء من الوطن الغالي فلسطين حيث اصبحت البلدة بمحاذاة الجزء المحتل
من الوطن واستمر العدو بتعديل الحدود اكثر من مرة مقتطعا جزئا من اراضيها ومهجرا سكان
المنطقة خصوصا من خربة (ام السرحان) المجاورة فاستقبلتهم القرية, وهم حتى الان
يحلمون باليوم الذي يعودن فيه الى بيوتهم وارضهم

في العام 1967 اصاب القرية ما اصابها فاحتلت مع بقية الاراضي الفلسطينية
وعانى سكانها ما عاناه شعبنا من قهر واذلال وقد قدموا لوطنهم عدد من فلذات
اكبادهم في جميع مراحل الثورة القلسطينية وهم:

الشهيد/ يوسف فواز ابومويـس
الشهيد/ نظمي محمد ابوشـوشـه
الشهيد/ سليمان سعيد ابومويـس
الشهيد/ علاء عبداللطيف ابوجابر
الشهيد / بهجت حسن ابو مويـس (ابو الحسن)
وكان ابو ابو الحسن قداعتقل خلال عملية قيامه بعملية بطوليه , فسجن لعدة سنين ثم ابعد
عن ارض الوطن وحرم من رؤية ثراها الى ان وافته المنية في الاردن.ولكل من
شهدائها قصة اخرى سنذكرها لاحقا ان شاء الله.
اضافة الى اعتقال العديد من ابنائها والمضايقة على سكانها من منع للتجول واغلاقات
واقتحامات والتي كانت تحدث يوميا في الارض الفلسطينيه ...

الطبيعة الجغرافية

الطبيعة الجغرافية لبلدة المغير هي طبيعة جبلية متوسطة الصعوبة وتحيط بها غابات من
الاشجار الحرجية الكثيفة من اشجار الصنوبر والسرو والسريس وبعض اشجار
الخروب فبدت كانها العروس -ترتدي ثوبا اخضر تنبعث منها رائحة الازهار الجبلية كالنرجس
والدحنون -ولو اردت الحديث في هذا الجانب لاحتاج فصلا اخر.

وقد اثر جدار الفصل العنصري على الناحية الزراعية والرعوية في المنطقة حيث
انه اقتطع الاف الدونمات من الاراضي الزراعية التي يملكها المواطنون الذين يعتمدون
على ما تنتجه محاصيلها , كالزيتون والمزروعات الشتوية والصيفيه المعروفة في بلادنا
اضافة الى الاراضي الاميرية التي يعتمد عليها الرعاة في تربية المواشي.

السكان والحالة الاجتماعية

يبلغ عدد سكان قرية المغير والقاطنين بها وبحسب احصائية المجلس القروي فيها في
العام 2007 م ما يقارب (2700)نسمة اضافة الى عدد يزيد عن ثلثهم يسكنون
خارج الوطن ومنهم من توجه الى السكن في مدينة جنين لاسباب تتعلق اما
باعمالهم التجارية او الوظيفية

ويعتمد معظم سكانها في معيشتهم على التجارة وصناعة المفروشات واثاث المنزل,
وهم يشكلون ما يزيد على ثلثي سكانها فيما يعتمد الباقون على الوظيفه في المؤسسات الحكومية
او المدنية وقد كانت نسبة المتعلمين فيها مرتفعة بالمقارنة مع مثيلاتها من القرى المجاورة _
الا انه قد حدث فيها بعض التراجع في هذا المستوى نتيجة لمنافسة قطاع التجارة خصوصا في
العشرة سنوات الاخيرة من القرن التاسع عشر_ وهنالك فئة محدودة تعتمد
على الزراعة والاعمال الخدماتيه.

الوضع العام لهذه البلدة يتلخص في ان سكانها متعاونون ومتالفون ولا توجد مشاكل اجتماعية
او عشائرية تستحق الذكر , فهم شركاء في السراء والضراء ويعيشون كاهل
بيت واحد ومن عائلات البلدة المعروفه هي:
ابو مويس, / البزور, / ابوشوشة, / ابوجابر, / ابوصفا وعائلات صغيرة اخرى

من المؤسسات والمراكز الموجوده فيها

المجلس القروي / مدرستان واحدة للذكور واخرى للاناث/عيادة صحية حكومية
/ عيادة طب عام تتبع احدى الجمعيات الخيرية/ عيادة طب اسنان / مركز نسوي
/روضة اطفال تتبع المجلس القروي
يرجع إلى البرج الذي يقع بجوار المخيم .

تبلغ مساحة المخيم 10,9 كم. بلغ عدد سكانه عام 1967م حوالي 12800 نسمة
وبلغ عام 1987م حوالي 16700 نسمة، أصل سكانه
من قرى المجدل وأسدود، ويافا.

معظم العمال يعملون في الخط الأخضر، أما الزراعة فيعمل فيها عدد قليل من سكان
المخيم حيث تبلغ مساحة الأراضي المزروعة بالحمضيات 3800 دونم ويعمل آخرون في
زراعة الحبوب والبقوليات ويعتني بعض سكانه بتربية الدواجن والطيور، ويوجد في
المخيم العديد من الورش الصغيرة مثل صناعة الموبيليا والحدادة والسمكرة .

في المخيم ثماني مدارس منها ست مدارس ابتدائية ومدرستان إعداديتان وتعود هذه
المدارس إلى وكالة الغوث وبلغ عدد طلاب هذه المدارس 3500 طالب وطالبة .

المستوى الصحي كغيره من المخيمات متدنٍ، وفي المخيم
عيادة طبية تابعة لوكالة الغوث وتعمل 24 ساعة .

(( مدينة دير البلح ))

أول اسم اطلق على دير البلح هو اسم ( الداروم ) ثم ( الدارون ) ، وهما في الكنعانية
والارامية يعنيان الجنوب ، والداروم هي دير البلح . وقد ورد ذكرها
في الشعر العربي فقال اسماعيل بن يسار :
" كأنني يوم ساروا شارب شملت قهوة خمر داروم "

ودير البلح الداروم فتحها المسلمون سنة 13 هجرية على يد عمرو
بن العاص وقد قال زياد بن حنظلة :
ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها شد الخيول على جموع الروم
يضربن سيدهم ولم يمهلنهم وقتلن فلهم الى داروم

وثاني اسم اطلق على الداروم او الدارون هو دير البلح ، حيث أقام القديس هيلاريون
( 278-372م ) أول دير في فلسطين بالداروم فسميت باسم دير البلح نسبة لهذا
الدير والنخيل المنتشر حوله ، والقديس مدفون في الحي الشرقي لمدينة
دير البلح ، ودخل المسلمون دير البلح سنة 13 هجرية .

وقد أتى الخليفة سليمان بن عبد الملك بأعمدة جامعه الذي بناه
في الرملة من مغارة تقع بالقرب من الداروم ( دير البلح )
وزمن الحروب الصليبية ذكرت دير البلح باسم الداروم والدارون وكانت إحدى المدن الرئيسية
في مملكة القدس الصليبية ، وقد أقام فيها عموري قلعة لها اربعة أبراج للدفاع عنها .
سنة 1170م استعصى على القائد صلاح الدين الايوبي دخولها ، ولكنه عاد ودخلها
بجيشه سنة 1177م بعد محاولات عديدة ، وبذلك فهي أول مدينة
حررت في فلسطين من أيدي الصليبيين .
وزمن المماليك أصبحت محطة للبريد بين مصر وغزة .
في 7-7-1948م زار الملك المصري فاروق الأول قطاع غزة فاطلق عليه الإسرائيليون
النار، وعلى اثر ذلك زحف على المستعمرة الجيش المصري
واحتلها بعد ان سقط عشرات الشهداء .
سنة 1948م نزح الى دير البلح أعداد كبيرة من الفلسطينيين التابعين الى لواء غزة ،
والقليل من لواء اللد ويافا ، واستقروا على ساحل دير البلح وعددهم 24 ألفا .
سنة 1967م احتلت دير البلح من قبل قوات الاحتلال الإسرائيلي .

تقع مدينة دير البلح على ساحل البحر الابيض المتوسط وعلى مسافة عشرة
كيلو مترات شمال مدينة خانيونس ، وعلى مسافة ستة عشر كيلو مترا ، جنوب
مدينة غزة ، كان يمر بها قبل سنة 1948م خط السكك الحديدية القديم الذي يصل
بين مدينة حيفا ومدينة رفح ، ويصل الى القاهرة عبر صحراء سيناء ، وبعد عام 1948م
كان يمر بها خط السكك الحديدية الذي يصل مدينة غزة بالقاهرة عبر صحراء سيناء .

يتبع ...

دير البلح عبر التاريخ :

بعد احتلال قطاع غزة سنة 1967م أوقف خط السكك الحديدية ، واقتلعت القضبان
الحديدية والاخشاب ، وزرع مكانها وبنيت العديد من العقارات والبيوت السكنية .
صباح يوم 11-5-1994م الساعة الرابعة والنصف صباحا ، حررت مدينة دير
البلح من الاحتلال الإسرائيلي الذي دام سبعا وعشرين سنة ، ودخلت قوات الأمن الوطني
والشرطة الفلسطينية مدينة دير البلح بقيادة العميد سالم عمرو وسط أمواج من البشر .

يتبع محافظة دير البلح مخيمات المنطقة الوسطى وهي
النصيرات – البريج – المغازي – ومخيم دير البلح .
ويبلغ عدد سكانها حسب إحصاءات الجهاز المركزي للإحصاء
الفلسطيني في العام 1997م حوالي 147,877 نسمة .

السكان والنشاط الاقتصادي:

يعمل الكثير من سكان محافظة دير البلح في الزراعة وتشتهر
بالنخيل والحمضيات والخضراوات والزيتون والتين .

الصناعة :

من أهم الصناعات الموجودة في دير البلح :
1. الصناعة الغذائية .
2. الصناعة الحرفية .
الكثير من سكان المحافظة هم أيدي عاملة يعملون داخل إسرائيل والخط الأخضر .

اعلام المدينة:

وينسب الى دير البلح ( الداروم ) ابو بكر الداروني من رواة الحديث في القرن
الرابع الهجري ، وقال ياقوت : ويقال لها الدارون وينسب على هذا اللفظ ، وقال الجهشياري :
روي ان سليمان المشجعي من قصاعة ، كان وزيرا لمعاوية على فلسطين فكتب اليه معاوية:
اتخذ لي ضياعا ، ولا تكن بالداروم المجداب ، ولا بقيسارية المغراق ،
واتخذها بمجاري السحاب ، فاتخذ له البطاني من كورة عسقلان .

المواقع الأثرية :

قلعة مشهورة أنشأها عموري ملك القدس الصليبي ( 1162-1173م )
وكذلك المدينة محطة مهمة من محطات البريد على الطريق
الواصل بين القاهرة ودمشق في العصر المملوكي .

تشتهر المدينة أيضا بالمجموعة المهمة من التوابيت المصنوعة على شكل إنسان ،
وقد وجدت في مقبرة دير البلح التي يعود تاريخها الى العصر البرونزي المتأخر
والمنسوب الى ما يسمى بملوك الفلسطينيين ، يعود تاريخ المقبرة الى الفترة ما بين
القرن الرابع عشر قبل الميلاد و 1200 قبل الميلاد ، هذه المجموعة المدهشة
من التوابيت ذات أغطية الوجوه المتحركة تشكل اكبر مجموعة من التوابيت المصنوعة
على شكل إنسان والتي اكتشفت في فلسطين .

وجدت التوابيت في مجموعات من ثلاثة
او اكثر ، وتبلغ المسافة بين كل مجموعة واخرى بين 3-4 امتار ، اكتشفت هذه
التوابيت في قبور محفورة من حجر الكركار او الطين الأحمر الموجهة نحو البحر ،
اكتشف مع هذه التوابيت كميات كبيرة من الاواني المصنوعة من الالباستر ، ومنها
من الفخار الكنعاني والمايسيني والقبرصي والمصري ، ويبدو أنها كانت تستخدم
قرابين للدفن .

تم التنقيب في مقبرة دير البلح بين عامي 1972 و 1982م لمصلحة
دائرة الآثار في الجامعة العبرية بالقدس وجمعية استكشاف اسرائيل .

ليس في الواقع
اليوم شيء من هذه الاثار لان كل المكتشفات معروضة الان في متحف الروكفلر
ومتحف اسرائيل في القدس . في العام 1971م نظم الجنرال موشيه دايان الذي كان
وزيرا لدفاع اسرائيل حملة تنقيب غير شرعية عن الاثار في المنطقة وقد ضم كل
المكتشفات التي وجدها الى مقتنياته الشخصية التي احتفظ بها حتى وفاته ،
وبعد ذلك بيعت جميع هذه المقتنيات التي تضم مجموعة كبيرة
من آثار دير البلح من قبل ورثته لمتحف اسرائيل.

تل الرقيش :

موقع اثري مهم آخر يقع على ساحل دير البلح مباشرة . كشفت عمليات التنقيب التي جرت
على التل عن وجود مستعمرة
فينيقية كبيرة ومزدهرة وتبلغ مساحتها حوالي ( 650x150م ) ، فيها اسوار دفاعية ضخمة طولها حوالي ( 1600م ) ومقبرة ذات طابع
فنيقي لدفن رماد الجثث المحروقة التي يعود تاريخها الى العصر الحديدي المتأخر وللفترة
الفارسية ( 538-332 ق.م ) .

حجم الموقع ودفاعاته توحي بأنه كان في يوم من الايام ميناء بحريا مهما
جدا على الطريق التجاري الدولي القديم . وقد كشف المنقبون هنا أنواعا عديدة
من القدور المصنوعة محليا من الفخار المسمى بالرقيش ،
إضافة الى قطع فخارية فينيقية وقبرصية .

هذا التنوع الكبير في المكتشفات الفخارية في المدينة يعكس أهمية الرقيش
كمركز للتجارة البحرية والبرية على الطريق التجاري الواصل بين مصر واسيا .

قام بعملية التنقيب في بلدة الرقيش دائرة الآثار الفلسطينية التابعة
لسلطات الانتداب البريطاني سنة 1940م ، ومن قبل دائرة الآثار
والمتاحف الإسرائيلية سنة 1973م ، وفي سنة 1982-1984م نقبت بعثة
من جامعة بن غوريون الإسرائيلية في الموقع . يمكن اليوم
رؤية بعض بقايا الأبنية المصنوعة من اللبن المجفف في الموقع .

توجد على الطريق الواصلة بين المغازي ودير البلح عند منطقة الزوايدة
مقبرة تسمى " مقبرة الانجليز" مدفون فيها مجموعة كبيرة
من جثث جنود بريطانيين قتلوا في الحرب العالمية الأولى.

يقع جامع الخضر والدير الصليبي على بعد حوالي 200م جنوب مركز
مدينة دير البلح . يبدو ان المسجد مبنى فوق دير اقدم لان خطة المبنى وعناقيده
المصلبة تذكر بفن العمارة الصليبي . ويؤكد ذلك بعض النقوش اليونانية والتيجان
الكورنثية والأعمدة الرخامية . اسم المسجد منسوب الى القديس جورجس ،
وتعنى الخضر باللغة العربية ، وقد يكون هذا هو اسم الدير أيضا .

(( مدينة قلقيلية))

قلقيلية هي مدينة تقع في غرب الضفة الغربية على مقربة من الخط الأخضر في فلسطين.
وهي مركز محافظة قلقيلية تقع أراضيها عند التقاء الساحل مع الجبل وتعتبر
خط الدفاع الأول نظرًا لقربها من الخط الاخضر.

المدينة الأسيرة

في كل كارثة تحلّ بفلسطين كان لها نصيب الأسد ففي 1948 م هي الآن ترتفع عن
سطح البحر من 60 إلى 75 متراً حيث فقدت جميع أراضيها السهلية الزراعية في
اتفاقية رودوس.

مما جعل أهل قلقيلية يستصلحون الجبل و يحولوا الصخر إلى تراب و يزرعوا
فيه و شهد لهم بذلك قائد الجيش الأردني آنذاك جلوب باشا
و كتب عنهم في كتابه جندي بين العرب، ولكن لم تدوم طويلا لهم
تلك الاراضي ففي حرب 1967 إستولت إسرائيل على بقية أراضيها
و حولوها إلى مستعمرات، و جائت نكبة قلقيلية الثالثة في انتفاضة
الأقصى حيث حول قامت إسرائيل بإحاطة مدينة قلقيلية من جميع
الجهات بالجدار العازل.

يبلغ عدد سكانها 44,700 نسمة كلهم في الأسر ولا اتصال مع العالم الخارجي
إلا عبر بوابة واحدة تستخدم للدخول والخروج معا تحت رقابة مشددة،
كما حوصرت بعض القرى الأخرى كقرية حبلة ضمن الجدار العازل، وأخرى
بين الجدار العازل والخط الأخضر مثل عزون عتمة وغيرها. هذا تطلب
اقتطاع الكثير من الأراضي العربية كما أثر على الحياة الاقتصادية والاجتماعية،
إذ أثر على العلاقة الاقتصادية والاجتماعية المتبادلة بين المدينة وقراها.

معالم مدينة قلقيلية

قلقيلية اسم كنعاني بمعنى الجلجالات. وكلمة جلجال تعني في المعجم الكنعاني الحجارة
المستديرة وقد تحولت الجيم مع الزمن إلى قاف. كما أطلق على قلعة يونانية اسم
" قلقاليا". كانت محط القوافل بين الشام ومصر وبين الشام ومكة في طريق الحج
والعمرة. للاستراحة والتزود بالماء والمؤونة. تقع عند السفوح الغربية
لسلسلة جبال نابلس والطرف الشرقي للساحل البحر الأبيض المتوسط وعلى خط
العرض 32.2 شمالاً وخط الطول 35.1 جنوبا". وكان فيها محطة للقطار تابعة
لسكة حديد الحجاز على الكيلو 82 تصل بين الشام ومصر. وينسب إلى قلقيلية
العديد من العلماء. وجميع أهلها محافظين مسلمين عرب.

وهناك بعض المعالم الأثرية التي تدل على الجذور التاريخية لهذه
المدينة تعود إلى العهد الروماني والعهود الإسلامية من أهمها:

* 1. صوفين: وهي منطقة شرق قلقيلية امتد إليها العمران وهي اعلى منطقة في قلقيلية .
* 2. خربة حانوتا: شمال قلقيلية تحتوي على صهاريج منقورة في الصخر
وشقف فخارية ومدافن محفورة ومنها منحوت.
* 3. خربة النبي يامين: تقع جنوب غرب قلقيلية وتنسب إلى أحد أسباط بني إسرائيل .
* 4. النبي شمعون: شمال غرب المدينة وبها تلال أثرية وبقايا أبنية وبئر ماء .
* 5. الجامع العمري (مسجد عمر بن الخطاب): وبناء هذا المسجد من الأقواس الأثرية

محافظة قلقيلية

وفي بدايات 1996 استقلت قلقيلية عن محافظة طولكرم أصبحت
قلقيلية مركز محافظة تتبعها (34) بلدة وقرية وعزبة وهي:

قلقيلية، عزون، عزون عتمة، كفر لاقف، النبي إلياس، عسلة، صير، جيوس،
فلامية، حبلة، راس عطية، راس طيرة، عزبة سلمان، المدور، عزبة الأشقر،
عزبة الطبيب، مغارة الضبعة، حجة، باقة الحطب، إماتين، فرعطة، كفر ثلث،
كفر جمال، كفر عبوش، كفر قدوم، كفر زيباد، جيت، عزبة جلعود، جينصافوط،
سنيريا، عزون عتمة، بيت امين، واد الرشا، الفندق، الرماضين
الجنوبي، الرماضين الشمالي.

(( باقة الشرقية))

تقع في ظاهر باقة الغربية الشرقي..تقع شمال شرق طول كرم على بعد 18 كيلو..
وترتفع 100 م..بلغ عدد سكانها سنة 1961م( 952 نسمة وتشرب من مياه ابار
بيارات البرتقال..كانت مدرستها سنة 66_67م اعدادية..نزلها منذ أقدك سكان قريتي
جت دير الغصون..وعمروها..ومن أهم مزروعاتها..الحبوب والخضار وحوالي 700 دونم
من الزيتون..ولها عناية بزراعة الحمضيات..أقطعها الظاهر بيبرس سنة 663هـ الى
الأمير علاء الديم أيدكين كما ذكر المقريزي في( السلوك لمعرفة دول الملوك)

يتبع ...

(( طوباس- قضاء نابلس))

1-الموقع والتسمية

تقع بلدة طوباس إلى الشمال الشرقي من نابلس على بعد 21 كم منها. وتبتعد عن نهر
الأردن 45 كم. ترتفع عن سطح البحر حوالي 330 م. تبلغ مساحة البلدة ذاتها 200 دونما
أما مساحة أراضيها 313123 دونما. تحيط بها أراضي قرى تياسير وعقابة وسيريس
وطلوزة وطمون ورابا والكفير ونهر الأردن وقضائ بيسان.

يعود أصل التسمية إلى بلدة قديمة كنعانية قديمة تدعى " تاباص" وعرفت أيام الرومان
باسم " ثيبس" أما أسم طوباس أطلقه عليها العرب بعد الفتح الإسلامي.

2- المدينة عبر التاريخ:

تقع طوباس حاليا علىانقاض بلدة كنعانية قديمة تدعى تاباص بمعنى ضياء أو بهاء.
أما في العهد الروماني ذكرت البلدة باسم ثيبس وكانت تقع
على الطريق العام بين نابلس وبيسان.

فتح مدينة طوباس المسلمون العرب وأطلقوا عليها اسمها الحالي.
تعرضت البلدة إلى زلزال مدمر عام 1252هـ.
وفي عام 1965 أصبحت طوباس مركزا لقضاء باسمها في الضفة الغربية.

3- السكان والنشاط الاقتصادي:

قدر عدد سكان طوباس في عام 1945 بنحو 5540 نسمة، في حين بلغ هذا
العدد 5709 نسمة عام 1961، انخفضت هذا العدد إلى 5300 عام 1967
وفي عام 1979 قدر عدد سكانها بنحو 10000.وفي إحصاء
عام 1997 بلغ عدد سكانها 36609 نسمة.

أما نشاطها الاقتصادي يعتمد بشكل أساسي على الزراعة حيث تشتهر طوباس بزراعة
الحبوب والخضار والأشجار المثمرة مثل الزيتون والعنب
واللوز والتين بالإضافة إلى تربية الماشية.
أما النشاط الصناعي فهو محدود وبسيط. وبالنسبة للتجارة فهي بسيطة
متمثلة ببيع الأقمشة والبن والسكر لسكان القرى المجاورة.

3- النشاط الثقافي:

تأسست مدرسة طوباس للبنين في العهد العثماني عام 1306 هـ وتأسست
أول مدرسة فيها للبنات عام 1955 وبلغ عدد طالباتها 40 طالبة.
وبعد النكبة أصبح في القرية مدرستان للبنين واحدة ابتدائية كاملة
ضمت 738 طالب والثانية إعدادية وثانوية ضمت 449 طالب.

أما مدرسة البنات فقد بلغ عدد طلابها 600 طالبة. والآن يوجد في طوباس
العديد من المدارس الابتدائية والإعدادية والثانوية للبنين والبنات.

4- معالم المدينة:

يوجد في طوباس العديد من البقاع الأثرية ومن أهمها:

1- تل الردغة: وهو عبارة عن تل أنقاض وآثار جدران مبنية بالحجارة وبقايا
معاصر من البازلت وإلى الغرب مقبرة رومانية وبوابة
مبنية بالحجارة، وأساسات حجارة بناء بقرب العين.

2-خربة جباريس: ترتفع 300 م عن سطح البحر بها جدران أبراج متهدمة
وأساسات وأعمدة وأرض مرصوفة بالفسيسفاء وناووس مكسور
وعتبات أبواب عليا ومدافن منقورة في الصخر.

3-سلحب: تقع في شمال طوباس وللشرق من عقابه، ترتفع 400م عن سطح البحر.
وخربة كشدة ، وتقع في جنوب طوباس وتحتوي على أنقاض أبنية وتل الحمة
وهو عبارة عن تل أنقاض به آثار جدران ومدافن منقورة في الصخر.
كانت تقوم على هذا التل قرية حمات الكنعانية.

4-خربة الغرور: بها بقايا حظيرة مستطيلة وبرج ومدافن وصهاريج وأساسات
وطريق رومانية وفي جنوبها الشرق تقع مخاضة أبو سدرة.

5- خربة عينون: لعلها تحريف لـ عين نونا، وهو اسم سرياني بمعنى عين السمكة،
ترتفع 439 م، عن سطح البحر. وتحتوي على أنقاض قرية وجدارن عقود
ومقام وصهاريج وأحواض سلالم وصخور منحوتة ونقر في الصخور.

6- أعلام المدينة:

ينسب إلى طوباس إبراهيم بن عيسى بن غنايم الطوباسي الحنبلي، درس
في نابلس سنة 768 وتوفي في دمشق في أواخر سنة 836هـ.

7- الاستيطان:

صادرت قوات الاحتلال الإسرائيلي جزءا من أراضيها لصالح مستعمرة
حمدات أنشأت عام 1982 ومستعمرة معالية شاي ومستعمرة ماخولا.

(( سلفيت- قضاء نابلس))

1. الموقع والتسمية

تقع سلفيت إلى الجنوب الغربي من مدينة نابلس وتبعد عنها 26كم فوق رقعة
جبلية ترتفع عن سطح البحر 510م ,تبلغ مساحتها 1800 دونم. وتعبر سلفيت مركزا
إداريا لحوالي 25 قرية مجاورة. يحد سلفيت من الغرب الخط الأخضر ومن الجنوب قرى
محافظة رام الله ومن الشرق محافظة نابلس ومن الشمال قرى محافظات نابلس وقلقيلية.

يتكون اسم سلفيت من مقطعين سل وهو السلة والمقطع الثاني فيت بمعنى العنب,وهذا
ما تدل عليه معاصر العنب الواقعة في محيط البلدة. ويقال أيضا أن المقطع الأول
سل والثاني فين وهو الخبز بما يعنى الخبز والبركة.

2. المدينة عبر التاريخ:

تأسست سلفيت على الأرجح بعد الحروب الصليبية حيث أن أقدم المعالم التاريخية فيها
خربة الشجرة وهي المكان الذي كان مأهول بالسكان قبل أن يسكن احد في
سلفيت وعند دخول المسلمين إليها رحل سكانها.

كانت سلفيت في أواخر العهد العثماني ناحية تابعة لنابلس ثم أضحت مركزا لقضاء
جماعيين يدير شأنه قائم مقام تابع لمتطرف نابلس ثم رجعت ناحية كما كانت في
السابق طوال فترة الانتداب البريطاني وفي عام 1965 رجعت سلفيت مركزا لقضاء
في الضفة الغربية يتبعها من الناحية الإدارية 23 قرية.

3. السكان والنشاط الإقتصادي:

قدر عدد سكان سلفيت عام 1922 حوالي 901 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 1830
نسمة وفي عام 1967 أصبحوا 3200 نسمة ثم 4800 نسمة عام 1987. أما الآن
يبلغ عدد السكان 5787 نسمة. أما إجمالي أعداد سكان القرى التابعة لها يبلغ 51206نسمه

ومن العائلات المشهورةفي سلفيت عائلات بني نمرة, آل عواد, آل رشتيه, آل عفانة,
آل يونس, آل إسماعيل, آل جبريل, آل المرابطة, آل الزبيدى ,آل عرام
,آل القانونى ,آل شاهين, آل عزرائيل ,آل حسان.

أما النشاط الاقتصادي في سلفيت يعتمد على الزراعة بشكل أساسي وتبلغ مساحة
أراضيها الزراعية 23117دونم، ومن اشهر مزروعاتها أشجار
الزيتون واللوزيات والعنب والتين والمشمش والتفاح.

كما يوجد فيها معاصر حديثة لاستخراج زيت الزيتون
بالإضافة لوجود معاصر قديمة.
أما الصناعة فيها فهي بسيطة جدا وتقليدية مثل صناعة القش
لعمل السلال والصواني والأواني البيتيه .

4. النشاط الثقافي:

يرجع تأسيس مدرسة سلفيت إلى عام 1300هـ أيام الحكم العثماني وهي مدرسة
للصبيان بلغ عدد طلابها 113 طالب يعلمهم أربعة معلمين. وبعد النكبة أصبح
في سلفيت مدرستان للبنين واحدة إعدادية والثانية ابتدائية, ومدرسة للبنات.
أما الآن أصبح في لواء سلفيت حوالي 43 مدرسة وبلغ عدد طلابها 12807 طالب.

5. معالم المدينة:

يوجد في سلفيت عدد من الخرب المحيطة بها ومن أهم هذه الخرب.
1. خربة عدس تقع غرب البلد 1.5كم.
2. خربة قلعة السبع شمال البلد 1.5 كم.
3. خربة أبو البدوي وهي منطقة يقال لها الدير فيها مجموعة من الكهوف الأثرية.
4. كفر حارس فيها مقام ذو الكفل وهو عبارة عن غرفة فيها قبر ويدعى اليهود أن هذا
الضريح يضم كالب أحد الجواسيس الذين أرسلهم موسى عليه السلام إلى بلادنا
ويسمى بالعربية ذو الكفل. وفيها أيضا قبر يشوع حيث تقول المخطوطات
السامرية أن قبر يشوع بن نون موجود في كفر حارس.
5. خربة الشجرة للشمال من سلفيت تحتوي على أبنية متهدمة وبرج له
نوافذ إلى الغرب وصهاريج منقورة في الصخر.
6. خربة اللوز: تحتوي على صهاريج ومدافن. ومازالت
بقايا جدرانها المتهدمة ماثلة للعيان.
7. خربة بنت الحبس: للغرب من سلفيت وتحتوي على أنقاض
غرفة وبقايا جدارن واكوام حجارة.

6.اعلام المدينة:

ينسب إلى سلفيت العامل محمد بن محمد بن عبد الله الشمس
السلفيتي من فقهاء القرن التاسع للهجرة.
وشهاب الدين أحمد السلفيتي وهو أمام علم زاهد توفي عام 880.

يتبع ...

(( مدينة بيت جالا ))

مدينة عربية, قيل: سميت نسبة الى ( جبل جيلو) أو ما يعرف حاليا باسم جبل الرأس,
وقد تكون جالا تحريف " جالا" السريانة, بمعنى كومة حجارة, أو تحريف جيلوه, بمعنى
فرح, أو سر وتقع على بعد كيلين غرب شمال الغربي من مدينة بيت لحم, وتكاد تقترب المدينتان من
بعض, وتعتبر الطريق التي تصل بين القدس والخليل, الحد الفاصل
من بيت لحم, وبيت جالا...ترتفع 825 متر عن سطح البحر,
ولذا فهي ذات مناخ معتدل...تردد عدد السكان بين القلة والكثرة بسبب كثرة الهجرة من
المدينة الى الخارج للعمل, حيث بلغ عدد المهارجين من المدينة حوالي ثمانية عشر
ألف مهاجر خلال الثلث الأخير من القرن العشرين.

وبلغ عدد سكانها سنة 1975 حوالي 9000 نسمة..من أهم زراعاتها: أشجار المثمرة
والزيتون والعنب والتين, والتوت ومن أهم صناعاتها: الحفر على الخشب وصناعة
النسيج والمطرزات. ذكرها مؤلفا تاريخ القدس ودليلها سنة 1920م. بأنها قرية
تحيط بها غابة من الزيتون فتكسبها جمالا وبهاء وكان يسكنها نحو 5000 مسيحي...
وفي سنة 1923م كتب عنها صاحب "جغرافية فلسطين" بأنها قرية كبيرة فيها من
السكان 3000 مسيحي وتحيط بها غابات الزيتون...كانت في الأصل قرية مسيحية
ثم زاد عدد المسلمين نتيجة الهجرة بعد سنة 1948م. بدأت مدارسها منذ العهد العثماني
وكانت غير حكومية..تدير الجمعيات المسيحية ثم نشأت المدارس الح***ية
في العهد البريطاني سنة 1927( الضفة الغربية)...

(( الكرمل ))

هو المرتفع الجبلي الوحيد الذي تصل نهايته الى مياه البحر المتوسط وتغيب
اقدامه الشمالية الغربية فيها دون أن تترك المجال لتشكيل سهل ساحلي..ويفصل
جبل الكرمل بين السهل الفلسطيني جنوبا..وسهل عكا أو حيفا..عكا شمالا..وكلمة
الكرمل من أصل سامي..بمعنى جنينة..وأرض مشجرة..ذكره ياقوت الحموي بقوله:
هو حصن على الجبر المشرف على حيفا..وكان قديما في
الاسلام يعرف بمسجد سعد الدولة..وجبل الكرمل قسم من جبال نابلس تتجه الى الشمال
الغربي وينتهي على شاطىء البحر قرب حيفا..ويحيط بمرج بني عامر من جنوبه
الغربي وقد أنشئت على روابيه القرى بنتوء كبير من الأرض داخل البحر يعرف برأس
الكرمل..وأعلى قممه يبلغ علوها 556 متر قرب خربة من عين الحايك.
.ومن قرى جبل الكرمل اجزم..وعين غزال..ودالية الكرمل..

(( مدينة اللد))

يذكرنا اسم اللد بأمة كانت في العصور القديمة تشغل جزءاً كبيراً من سواحل آسيا
الصغرى الغربية والواقعة على بحر إيجة وكانوا على جانب كبير من الحضارة
وهم "الليديون" أو اللوديون" فهل كان لهذه الأمة علاقة بالفلسطينيين الذي
هاجروا من بحر إيجة ونزلوا فلسطين في القرن الثاني عشر قبل الميلاد فخلدوا
الليديين بتسمية بلدة اللد التي أقاموها في موطنهم الجديد ؟

تقع مدينة اللد إلى الجنوب الشرقي من مدينة يافا. وتبعد عنها حوالي 21 كم.
وإلى الشمال الشرقي من مدينة الرملة. وتبعد عنها 5كم.
وترتفع اللد 50م عن سطح البحر.

أحرقها الرومان عدة مرات وأعادوا بنائها. فتحها عمر بن العاص في خلافة أبي بكر
رضي الله عنه بعد أن فتح غزة وسبسطية ونابلس واتخذت
عاصمة لجند فلسطين إلى أن بنيت الرملة.
دخلها الفرنجة في 2 حزيران 1099م. حيث دعيت في عهدهم باسم (القديس جورج)
وقد عادت اللد إلى أهلها بعد معركة حطين. إلا أن صلاح الدين رأى هدمها وتدمير
حصونها حتى لا يستفيد منها الفرنجة إثر انتصاراتهم في أرسوف وعكا.

وفي عام 922 هـ استولى العثمانيون على اللد
كما استولوا على غيرها من بلاد الشام.
وتبلغ مساحة اراضيها 19868 دونماً.

وقُدر عدد سكان اللد

· عام 1922 (8103) نسمة.
· وفي عام 1946 (18250) نسمة.
· وعام 1948 (19442) نسمة.

وبلغ عدد المسجلين لدى وكالة الغوث من أهالي اللد عام 1997 (95588)
نسمة. ويُقدر عددهم الإجمالي عام 1998(119392) نسمة.

ولعب أهالي اللد دوراً في مختلف الثورات الفلسطينية. ضد المحتلين الغزاة.
وكانوا أكثر شراسة ضد الإنتداب البريطاني. وأعوانه من اليهود الصهاينة.

بعد تدهور الأوضاع في يافا وسقوط القرى التي تقع بين يافا واللد. حاول الصهاينة
في نيسان 1948 التغلب على الرملة واللد إلا أنهم فشلوا وبعد انتهاء الهدنة
وفي مساء 7/6/1948 أخذت الطائرات الصهيونية تقصف اللد. بينما كان الصهاينة
يحتلون القرى المحيطة باللد والرملة من الشمال والشرق. حيث تم تطويقها كاملاً.
وتمكنوا صباح 10 تموز من الإستيلاء على المطار وفي المساء أغارت
الطائرات على اللد والرملة. فقتلت وجرحت الكثيرين..

معلومات اضافية:-

بضم اللام وتشديدها وبعضهم يلفظها بالكسر..مدينة تقع على مسافة 16 كيلو
جنوبي شرق يافا..وحوالي 5 أكيال شرق توأمها الرملة..ترتفع 50 مترا عن
سطح الأرض..من المحتمل أن يكون الفلسطيون هم الذين أسسوا اللد..وربما كان
تسميتهم لها اللد..أو لود..تخليدا لذكرى أقاربهم الليدين الذين استوطنوا سواحل اسيا
الصغرى الأيجية..وسميت في العهد الروماني..ليدا..فتحها المسلمون على يد عمرو
بن العاص..وسموها اللد..ولد فيها القديس" جارو جيوس" الذي قتل لأنه اعتنق المسيحية
في سنة 303هـ ثم بنيت عليه كنيسة..وشاع احترام هذا القديس لدى المسيحيين
والمسلمين الذين يسمونه الخضر..ويحتفلون به في عيد خاص في اليوم السادس عشر
من شهر تشرين الثاني من كل عام..وقد شيد على قسم من الكنيسة جامع المدينة الحالي
وفي العهد المملوكي استعلمت بعض حجارة هذه الكنيسة المهدمة في اقامة جسر
"جنداس" الذي نباه بيبرس في شمال اللد ويسمى عيد جاور جيوس..عيد الخضر أو عيد لد

قال الشاعر:

يا صاح اني قد حجبت وزرت بيت المقدس
وأتيـــــت لدا عــــامدا في عيد مار جرجس
فرأت فيه نســـــــــوة مثل الظباء الكـــنس

وفي كتب التاريخ أني المسيح يقتل الدجال عند باب لد ( معجم ما استعجم للكري)
وكانت اللد عاصمة جند فلسطين..الى أن بنيت الرملة

بلغ عدد سكانها سنة 1946م 18250 نسمة ولم يبق من العرب في اللد
بعد سنة 1948م سوى 1052 نسمة وتعرف الأراضي الواقعة في شمال اللد
باسم أراضي جنداس..واليها بنسب الجسر الذي بناه
بيبرس وكان يمر بها خط حديد القنطرة حيفا..

(( قرية تبصر ))
نبذة تاريخية وجغرافية :-

وتعرف هذه القرية أيضاً باسم ( خربة عزون) وتقع بين قلقيلية وقرية الحرم (قضاء يافا)
وتبعد عن طولكرم 15كم، وترتفع عن سطح البحر 50 متراً وتبلغ مساحة أراضيها
(5328) دونماً ، يحيط بها أراضي غابة العبابشة وغابة مسكة وطيرة بني صعب.
قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها في 1948/4/2 ،
ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (2406) نسمة.

*بلغ عدد سكانها عام 1931 (994)نسمة. *عام 1921 أنشأ الصهاينة مستوطنة
"رعنانا" على أراضي القرية ومن ثم تحولت رعنانا إلى بلدة.
*في عام 1946 أنشئت مستعمرة "باتسرا" شمال القرية.

القرية اليوم :-

تغطي بساتين الحمضيات الإسرائيلية الموقع بأسره بحيث أصبح من الصعب
التميز بينه وبين الأراضي المجاورة. وتنبت أشجار الحمضيات والسرو على أراضي القرية.

المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية :-

ي سنة 1921 انشأ الصهيونيين مستعمرة رعنانا (138176)
جنوبي القرية بعيد الحد الفاصل بين قضائي يافا طولكرم ثم توسعت لتكون
بلدة بات بعض ضواحيها يقع على أراضي القرية وتقع مستعمرة باتسرا (138179)
التي أسست سنة 1946 على أراضي القرية الى الشمال من موقعها.

تم بحمد الله ..~

مش لاقيه كلام ولا حتى شكر حتى اوفيكى قدرك العظيم

لكنى اقول لك

جزاكى الله خيرا

رسالة شكر وتقدير وعرفان اليـكم

تعجز الكلمات عن وصف ما أشعر به
وتجف الأقلام قبل أن نكتب لكم رسالة شكر وعرفان ،

[quote="ميمو"]مش لاقيه كلام ولا حتى شكر حتى اوفيكى قدرك العظيم

لكنى اقول لك

جزاكى الله خيرا

رسالة شكر وتقدير وعرفان اليـكم

تعجز الكلمات عن وصف ما أشعر به
وتجف الأقلام قبل أن نكتب لكم رسالة شكر وعرفان ،

[/quote

نورتيني يا ميمووووووووووووو دى اقل شيئ اقدمو ليكي حبيبتي واتمني انو يكون نال اعجابك تحياتي ليكي صديقتي

موضوع مهم جدا لتعرف على فلسطين الحبيبة اكتر شكراا